承运

即承受天命。旧时称颂帝王的套语。最早见于《文选》。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“太祖承运，神武应期。”

从前，皇帝下诏书，头一句就是“奉天承运，皇帝诏曰”。“奉天”是说本身当皇帝是奉天帝的嘱托。“承运”的含义在《汉书·郊祀志》等古籍中有准确说法。古人认为，世间万物统由金、木、水、火、土构成，叫做“五行”。它们按一定规律运转、消亡和生发，叫做“五运”。战国时齐人邹衍把“五运”称为“五德”，与帝王统治、世事兴衰联结起来，依据“五运相胜”的规律确认统治权合理合法。秦始皇依照邹衍的说法，认为周朝是火德，水能胜火，即确认秦是水德。到了汉代改为土德，以土胜水也。西汉末年学者刘向、刘歆父子提出新说，认为皇权转移的五运依据，不是相胜，而是相承。从伏羲起算是木德，秦朝轮到的也是木德，木能生火，火承木运，汉朝应是火德。这种说法为东汉创建人刘秀所认定，这也就是“炎汉”“炎刘”称呼的来源。

从那以后，曹丕以土运承火运，司马炎以金运承土运，刘裕以水运承金运。每次改朝换代，这么把运承下去，一直到帝制被推翻，这才没的承了。

承运chéngyùn

即承受天命。旧时称颂帝王的套语。最早见于《文选》。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“太祖承运，神武应期。”
从前，皇帝下诏书，头一句就是“奉天承运，皇帝诏曰”。“奉天”是说本身当皇帝是奉天帝的嘱托。“承运”的含义在《汉书·郊祀志》等古籍中有准确说法。古人认为，世间万物统由金、木、水、火、土构成，叫做“五行”。它们按一定规律运转、消亡和生发，叫做“五运”。战国时齐人邹衍把“五运”称为“五德”，与帝王统治、世事兴衰联结起来，依据“五运相胜”的规律确认统治权合理合法。秦始皇依照邹衍的说法，认为周朝是火德，水能胜火，即确认秦是水德。到了汉代改为土德，以土胜水也。西汉末年学者刘向、刘歆父子提出新说，认为皇权转移的五运依据，不是相胜，而是相承。从伏羲起算是木德，秦朝轮到的也是木德，木能生火，火承木运，汉朝应是火德。这种说法为东汉创建人刘秀所认定，这也就是“炎汉”“炎刘”称呼的来源。
从那以后，曹丕以土运承火运，司马炎以金运承土运，刘裕以水运承金运。每次改朝换代，这么把运承下去，一直到帝制被推翻，这才没的承了。

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承运chéngyùn

承担运输业务。
　❍ 行李～处｜～南北物资。

承运

根据货物运输合同接受托运人委托运送货物或包裹行李的行为。是运输业承运人负责运送的开始，表明对托运人所托运的货物承担运送的义务，并在规定责任范围内对所承运的货物的数量和质量承担责任。程序主要包括：根据运单上载明的事项点验货物的品名、规格、件数、重量、检查包装状态，核收运费，在运单上签章或签发货票（提单）等。

承运

承运人或其代理人对托运人的要约表示允诺的行为。当承托双方在运输合同上签认，或在托运人提出的月度托运计划表上签认，并且实施时对货物进行验收和在托运人提出的运单上加盖承运日期戳即为承运。