扬子评韩非说秦而死于秦

韩非是战国时代的大法家，明法术，善言辞，使秦而死于秦，论《说难》竟然因说而亡。司马光对韩非使秦说秦所发的“臣光曰”之前，先引了扬雄之论。
扬雄《法言》设为问答，大意如下：
或问：韩非作《说难》而终子因说难而死，为什么言和行如此矛盾呢？
答曰： 《说难》也许就是他死的关键吧！
问： 为什么呢？
答： 君子以礼义动止进退，不能违义而迎合于人，如果游说而对人迎合，那就无所不为了。
又问： 韩非担心游说不合，不对吗？
又答：说不由道，是可忧的。由道而不合，不必忧。意思是，韩非说秦，不符礼义，所以死于秦。
司马光引扬雄论之后，于“臣光曰”指出韩非为秦画谋而欲覆其宗国（韩国），其罪该死。这对扬雄之论是引申和补充。