托马斯·莫尔的“乌托邦”

托马斯·莫尔(Thomas More1478—1535)是16世纪英国的政治家和思想家，空想社会主义的奠基人。生于伦敦一个富裕法官家庭，早年曾在牛津大学和林肯法学院学习，对希腊文和拉丁文有很深的造诣，后以律师身份在伦敦崭露头角。莫尔从政达30年之久，曾任国会议员、枢密顾问官、副财务大臣、下院议长和大法官等职，并被授于爵士称号。1533年，莫尔由于不同意亨利八世的宗教改革，并拒绝宣誓承认其为英国教会首领，而被关进监狱，两年后被以莫须有的罪名判处死刑。其主要著作《乌托邦》是欧洲近代史上第一部空想社会主义的作品。
在《乌托邦》一书中，莫尔批判了当时欧洲各国不合理的社会制度，描绘了他所设想的乌托邦社会制度，阐述了他的伦理道德观。他认为，人类的幸福包括两种，即灵魂的和肉体的，灵魂的幸福是真正的幸福，它既包括精神的快乐，又包括符合自然生活和健康人天性的肉体快乐，而平淡庸俗、缺乏理智、一味追求物质享受的快乐则是令人鄙视的虚假幸福。幸福是与财产所有制密切相关的。在私有制下，由于一切以金钱为标准，剥削和压迫是社会的普遍现象，造成贫富的悬殊差别和富人与穷人之间的对立，败坏了整个社会的道德风尚。只要有私有制存在，只要一切以金钱为标准，国家就无法公正，人民就无法幸福，个人的道德品质就无法改善。在乌托邦中，由于实行公有制，人人都参加劳动，社会产品的消费实行按需分配，因而能保证人人都过上幸福生活，都能得到充分而又美满的物质文化享受。并且，在这个社会里，人们的道德品质都很高尚，他们把公共福利放在个人利益之上，首先关心的是国家的富裕和他人的幸福，利己心、贪婪、盗窃、抢劫等一切私有制下的恶习都不复存在，人们在智力、体力和道德等方面都能得到自由、充分的发展，从而成为全面发展的人，与私有制下的畸形人有着根本区别。莫尔在一定程度上猜测到人性和道德取决于社会物质生产方式这一原理。他的伦理思想对后来的空想社会主义道德观具有重要影响。