扁鹊

扁鹊

战国初期名医。姓秦，名越人。齐渤海郡鄚（今河北任丘县北）人。年轻时从长桑君学医，后长期在齐、赵等地治病，因疗效佳著，时人将他比作传说中黄帝时的神医扁鹊，尊之为“扁鹊先生”。其医术高明，能用看色、听声、观形的方法诊病，还首创切脉诊断法，为后世中医的望、闻、问、切诊法奠定了基础，治疗方法也比较全面，会砭法、针灸、汤液、按摩，熨贴等。曾治虢太子“尸厥”症（类似休克），使太子由佯死而复苏，以此名扬四方，人谓“扁鹊能生死人”。他医道广博，除内科外，还会诊治其它各科疾病。在赵都邯郸（今属河北），做“带下医”（妇科）；到周都洛阳（今属河南），就做“耳目痹医”（五官科）；至秦都咸阳（今属陕西）就做“小儿医”。这种随地区变医的作法，反映了他对常见病、多发病的重视。又提出著名的“六不治”原则，把“骄恣不论于理”、“重财轻生”列为“六不治”之首。“信巫不信医”，也是他所认为的不治之症，这种朴素唯物主义的观点，对破除迷信、促进医学的发展，起了很大的作用。后行医于秦，被秦太医令李醯忌恨害死。因对医学贡献颇多，被后世医家奉为鼻祖。在《史记》、《战国策》里载有他的传记和病案。并推崇为脉学的倡导者。今人考其所治病人的年代，相距甚远。因此，有人认为扁鹊乃古代良医的称号。《汉书·艺文志》著录有《扁鹊内经》、《外经》，早佚。今存《难经》一书，系后人伪托。

扁鹊

秦越人，号扁鹊，战国时期勃海郡鄚人。越人得师传，通晓内、外、妇、儿、针灸诸科，精于切脉、望色、听声、写形（问诊），尤善推究病源。著有《扁鹊内经》九卷，《扁鹊外经》十二卷，均失传。今有《难经》一书，盛传于世，题“秦越人撰”，据考证，乃出于后人依托。至于题为“扁鹊著”之《子午经》、《指归图》、《玉龙歌》等书，更显系伪托之作。

扁鹊

战国时名医。姓秦，名越人，勃海郡鄚（今河北任丘县）人。家于卢国，又名卢医。学医于长桑君，历游齐赵，医名甚著。后入秦为秦武王诊治，秦太医令李醯妒其能，派人刺杀之。扁鹊吸取前人的经验，创造切脉医术，精通内科、妇科、五官科、小儿科等。其所著《扁鹊内经》、《外经》，今已佚。

扁鹊

 《茶香室续钞》 卷一九：
 国朝高士奇 《扈从西巡日录》云： 鄚州城东北有药王庄，为扁鹊故里。药王庙专祀扁鹊，香火最盛。每年四月，河淮以北，秦晋以东，各方商贾，辇运珍奇之属，入城为市。妙伎杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。幕帟遍野，声乐震天。每日搭盖席蓬，尺寸地非数千钱不能得。贸易游览，阅两旬方散。明万历间，慈圣太后出内帑增建神农轩辕三皇之殿，以古今名医配食。自是药王之会弥加辐凑。
 [案] 扁鹊本古代名医，故祀为神。据 《新搜神记》 所考，宋时已称药王矣。

扁鹊

❶指春秋时名医秦越人。《三国演义》第七八回： “此人真扁鹊、仓公之流也！ 现居金城，离此不远，大王何不招之？ ”
❷泛指良医。汉扬雄《解嘲》： “子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也。”
●《韩非子·喻老》： “扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： ‘君有疾在腠理，不治将恐深。’ 桓侯曰： ‘寡人无疾。’ 扁鹊出，桓侯曰：(‘医之好治不病以为功。’ 居十日，扁鹊复见曰： ‘君之病在肌肤，不治将益深。’ 桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰： ‘君之病在肠胃，不治将益深。’ 桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰： ‘疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也； 在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属。无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。’ 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。” 《史记·扁鹊仓公列传》： “扁鹊者，渤海郡人也。姓秦氏，名越人。”张守节正义引《黄帝八十一难序》曰： “〔扁鹊〕又家于卢国，因命之曰 ‘卢医’ 也。” 腠(cou)理： 指人体皮肤、肌肉和脏腑的纹理。好(hao ): 爱好、喜欢。火齐： 火煎之药剂。齐，通 ‘剂’ 。名医扁鹊为蔡桓公（一作齐桓侯） 治病，由表及里，诊断准确无误，桓公不听医嘱，终至不可救药。

扁鹊【同义】总目录

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扁鹊卢医

扁鹊

扁鹊是我国战国时代伟大的医学家，大约公元前五世纪左右在世，生卒年月不详。原名秦越人，是位民间医生，经常热心地为人民治病，深受当时广大人民的爱戴和崇敬，把他比作传说中黄帝时的神医扁鹊，尊称他为“扁鹊先生”。他在我国医学上的巨大贡献，首先是传统的诊断法——望、闻、问、切。这四种诊断方法的系统化是由他奠基的。其次他又是一个多方面的医生，精通内科、妇产科、小儿科、五官科各门，不但善于用汤药来治病，同时还运用针灸、砭石、蒸熨、按摩等疗法，以及各种方法的综合治疗。故称古代名医，名闻天下。《史记·扁鹊列传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。”枚乘《七发》：“虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！”——即使让扁鹊来治疗体内的疾病，让巫咸来祈祷消除体外的灾疫，还哪里来不及呢？

扁鹊biǎn què

〖名词〗
战国时医学家。秦氏，名越人，渤海郡鄚（今河北任丘）人。学医于长桑君。有丰富的医疗实践经验，擅长各科，《史记》、《战国策》里有记载(1)。《贾谊治安策一》：后虽有扁鹊。——以后即使有扁鹊。

医生

医(医人；医师；医士；医家；医流；医门；医巫；太医；中～；西～；牙～；军～) 大夫 郎中 方家 白衣战士
对医护人员（多指护士）的美称：白衣天使
尊称医生：医官
产科医生：乳医
中医医生：岐黄（岐黄家）
针炙医生：针师
民间的医生：闾阎医工
一般医生：众医 医工 医匠
世代行医的人：世医
医道高明的医生：良医 秦医 高医 医缓 医和
医术精妙的人：神医
东汉医学家：华佗(再世～)
著名的医生：名医 扁仓 扁卢 扁鹊
医术不高明的医生：庸医 众医
医道粗疏的医生：粗工
不懂医理的医生：谬工
串村走巷行医的江湖医生：铃医 走方郎中
闯荡江湖、行医卖药的人：江湖医生 江湖郎中
法院中专门负责用法医学来协助审理案件的医生：法医
(掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称：医生)

另见：医治 治疗 病人 医术 疾病 药物

扁鹊

战国时期杰出医家。约生活于公元前5世纪左右。本名秦越人，渤海郡鄚（今河北任邱） 人。总结当时诊断疾病的望闻问切等方法，出色地应用于临床实践。尤精于脉诊，被推崇为我国脉学的倡导者。为了适应实际需要，他随俗为变，在赵国时当“带下医”（妇科），在周国时当“耳目痹医” （五官科），到秦国又当 “小儿医” （儿科），医名甚著。他反对唯心主义的巫术迷信，具有“六不治”的思想，其中就有“信巫不信医”者不治的内容。由于反对统治阶级的骄横无理和他们提倡的巫术，竟被秦太医令李醯所妒忌而予以杀害。《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》及《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名秦越人的作品。

扁鹊

战国时著名医学家。真名秦越人。齐国渤海郡鄚(今河北任丘北，一说山东长清)人。曾就学于当时名医长桑君，接受了他收藏的秘方，掌握了各科医药知识，能通过望色、听声准确诊断病之所在及其变化进程。带领学徒子阳到各地行医，在邯郸为妇科“带下医”，在洛阳为五官科“耳目医”，在咸阳为儿科“少儿医”。后为秦武王治病，遭太医令李醯嫉忌，派人把他刺死。其著作有《汉书·艺文志》所录《扁鹊内经》、《外经》，早佚。今存《难经》一书，为后人托作。他注重道德，尊重科学，反对巫术，总结出“六不治”：“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并藏，气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”认为病人骄横无理、重财轻身、迷信鬼神，是难以把病治好的。扁鹊关心病人健康，处事态度谦和。齐桓侯犯病而自己未发觉，他多次劝他医治。在治好虢国太子“尸厥症”（即休克或假死），人们赞扬他能“起死回生”时，他说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”(《史记·扁鹊传》)实事求是地对待自己的医术。

扁鹊

姓秦，名越人，又号卢医，渤海郡鄚（今河北任丘县北）人，约生于公元前5～4世纪，是战国时期的名医。他的医学理论，在我国医学史上，占有承前启后的重要地位，对我国医学的发展，有较大的影响。扁鹊是坚决反对巫术迷信的，在他的医学理论著述中，明确提出“信巫不信医”是“六不治”之一，并强调早期诊断和预防为主。他的这种正确思想，对祖国医学的发展，起了积极的推动作用。
扁鹊的医术十分高明，不仅能运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去医治各种病症，而且还在总结民间和自己多年实践经验的基础上，善于运用望诊和切脉法诊断疾病。我国诊病的传统方法——望、闻、问、切，是扁鹊最先全面使用并加以系统化的。《史记》说他是“方者宗”，“至今天下言脉者由扁鹊也”。表明他是方剂和脉诊的首创者。

扁鹊

中国秦代医药学家。姓秦名越人，渤海郡（今河北任丘）人，生于战国时周威烈王十九年(公元前407年)，死于秦武王元年(公元前310年)。少时为人舍长，后从长桑君学医，尽得其师授与《禁方书》，治病洞见五脏症结，对切脉望诊，独擅胜长。曾历游诸国，名闻天下。扁鹊行医均能因时因地灵活变化，故济人无算，口碑载道。通妇科、五官科和儿科。后至秦国，医誉益隆。秦太医令李醯，自知医术不如，出于嫉妒，竟暗中使人将扁鹊刺杀，遇刺时，年已97岁。《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》及《扁鹊外经》，均佚，无从查考。现存《难经》，为扁鹊所作。该书内容与《内经》颇相似，又称《八十一难经》。

扁鹊

战国时良医。《史记·扁鹊列传》载，本勃海郡郑人，姓秦氏，名越人。曾得长桑君秘方，服之为人视病，“尽见五脏症结，特以诊脉为名”。在各地为人治病，于邯郸作“带下医” （妇科），在洛阳作“耳目痹医” （五官科），在咸阳作 “小儿医” （儿科），“随俗为变”，医学知识很全面。据《战国策·秦策》，扁鹊见秦武王，武王告诉了病情，扁鹊请求治疗，却遭左右反对。《扁鹊列传》最后说： “秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。” 《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经九卷》、《外经十二卷》，均亡。今传《难经》，旧署秦越人撰。

019 扁鹊前5世纪

战国医学家。姓秦，名越人，渤海郡鄚(今河北任丘县鄚州镇)人。年轻时曾随长桑君学医，精通各科疾病诊治，医术高超。长期在民间行医，来往于山东、河北、河南、陕西各地，积累了丰富的医疗经验。在邯郸医治妇女病，在洛阳医治耳目疾病，在咸阳医治小儿疾病，随俗而变。他善于用针刺、汤药、砭石等多种方法治病，曾奇迹般地救治许多病人，而名扬天下。虢太子尸蹶，经扁鹊用针刺、汤药治疗而痊愈。他被称颂有起死回生之术。他擅长诊脉和望诊，凭切脉和望色能诊断内脏疾病。司马迁在《史记》中为扁鹊立传，称之为“诊脉之祖”。扁鹊提出六不治观点，骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也，反映了他的无神论思想和科学的态度。他为秦武王治病，遭秦太医令李䤈嫉恨，被李派人刺死。据传曾编著《扁鹊内经》、《外经》，均已失传。后人托名秦越人编医著《难经》，流传至今。

扁鹊约公元前360～前310Bianque

中国战国时代民间医生，姓秦，名越人，渤海郡鄚（今河北省任邱县鄚州镇）人。生活贫苦。学医于长桑君，刻苦钻研医术。他作为名医，在战国时已带有传奇色彩。有人认为在秦越人之前，与黄帝轩辕同时有一位名医叫扁鹊，因秦越人医术高明，人们尊称他为扁鹊。秦越人 （扁鹊）是我国中医脉学的创导者，他总结了古代劳动人民与疾病作斗争的经验和自己长期行医的实践，把诊断疾病的方法归纳为“四诊法”。即 “望、闻、问、切”。这种切实的诊断方法，直到今天仍然是中医的基本诊法。他精通多种医术，他用汤药、针灸、砭石、蒸熨、按摩等多种方法为人治病。他主张对疾病应早期诊断、治疗，以预防为主，反对巫医和神鬼，提出病有“六不治”的见解，即： 骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也； 衣食不能适，三不治也； 阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这说明他具有朴素的唯物主义思想，对医学、心理和生理等方面的问题都有自己的见解。扁鹊到秦国为秦武王治病，秦国太医令李醯自知医术不如扁鹊，就派人杀害了扁鹊。《汉书·艺文志》 所录 《扁鹊内经》、《外经》早已失传。今存《扁鹊难经》 一书，系后人托名之作。

扁鹊公元前5世纪

姓秦名越人，战国时期著名医学家，勃海郡鄚（今河北任丘）人。年轻时做过舍长，与长桑君交往密切。后受长桑君所传方书，成为著名医家。据记载，扁鹊诊病可看见人的五脏、疾病所在，因此，治病无不应验。扁鹊作为一名民间医生，经常往来于各地行医。过邯郸，听说当地尊重妇女，就作为妇科医生；过洛阳，闻当地以老人为重，即作为治疗耳、目疾病和四肢不利的医生；经过咸阳，了解到此地热爱小儿，就专为小儿治病。扁鹊随俗应变，深受广大人民的欢迎。扁鹊善长脉诊，有诊脉源于扁鹊之说。此外，扁鹊还精于望诊，能见微知笃，判断预后，其诊视齐桓公之病，就是一个典型病例。扁鹊医术高超，治疗虢太子尸厥（假死），采用针熨药物疗法而获痊愈，使扁鹊名扬天下，都说扁鹊可以使死人复生。秦太医令李䤈，知道自己的医术不如扁鹊，就派人刺杀了扁鹊。一说，在黄帝时期有一名医叫扁鹊，因秦越人医术高超，故尊称其为扁鹊。现代仍有以“扁鹊再世”来颂扬那些医德高尚、医术高明的医生。成书于东汉以前的《难经》，是托名秦越人所著的中医经典名著之一。

扁鹊

战国时期医学家。姓秦，名越人，渤海郡鄚 （今河北任丘） 人。学医于长桑君。医道高明，擅长各科，遍游各地行医，在赵为 “带下医” （妇科）; 至周为 “耳目痹医” （五官科）; 入秦为 “小儿医” （儿科）。熟练掌握了砭石、针炙、汤液、熨贴、手术、吹耳、导引等方法，手到病除。并采用切脉、望色、闻声、问病四诊法，尤擅长于切诊与望诊。《史记》称他 “知人生死”、“至今天下言脉者，由扁鹊也”。扁鹊在世时，曾多次受召去宫中诊病。先后给赵简子、虢太子、齐桓公、秦武王等王侯贵族诊病，颇有名气。虢国虢太子 “尸蹷” （休克），众人以为必死无疑，扁鹊先后使用了针炙、熨贴、汤液等疗法，使他起死回生。扁鹊三次进言齐桓公有病当治，并提出了汤熨、针炙、酒醪之法，可齐桓公讳疾忌医，终于使病由 “腠理” 入“血脉”，再入“肠胃”，最后入骨髓，无药可治而亡。后被太医令李醯妒忌杀害。《史记》、《战国策》 中载其传记和病案。今考其所治病人的年代，相距甚远。因此有人认为扁鹊乃古代良医的称号。《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，已佚。现存 《难经》一书， 是后人托名秦越人的著作

扁鹊约前407—前310

战国时医药学家。姓秦，名越人。渤海郡鄚（今河北任丘）人。反对巫术治病，有丰富医疗知识，曾游走各地行医，擅长各科。在赵为“带下医”（妇科），至周为“耳目痹医”（五官科），入秦为“小儿医（儿科）。《史记》、《战国策》里载有他的传记和病案，并推崇他为脉学创始人。历史上记载他行医年代相差很远，有人怀疑非一人，可能是良医者统称。据《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》为后人托名秦越人所著。

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扁鹊

见“医药卫生”中的“扁鹊”。

扁鹊

战国时名医。原名秦越人，渤海郡鄚（今河北任丘北）人。一说家于卢国（今山东长清南），故又称卢医。医道精湛，擅长各科，行医时“随俗为变”，在赵为“带下医”，至周为“耳目痹医”，入秦为“小儿医”，名闻天下。秦太医令李醯自知医术不如扁鹊，使人将其杀死。 《汉书·艺文志》有《扁鹊内经》9卷、《外经》12卷，不传。《史记》有传。

扁鹊biǎn què

《本草纲目》序例第1卷历代诸家本草(63)。人名。战国时杰出医学家，姓秦，名越人，号扁鹊，渤海郡鄚（今河北任丘）人。约生活于公元前5世纪，医疗经验丰富，长于脉诊，治病随俗应变，过邯郸为带下医，过洛阳为耳目痹医，入咸阳为小儿医。著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《难经》。

扁鹊

一说是古代神话传说中的神医，一说为周秦时期良医的泛称，一说即战国名医秦越人。参见“秦越人”。

扁鹊

战国时期著名医学家。姓秦，名越人。因其医术高明，与传说中的神医扁鹊相类，故称。鄚（今河北任丘）人。一说为齐人。学医于长桑君。具有丰富的临床经验和高超的医疗技术。曾行医于齐、赵等广大地区。主张对症治病，反对巫术迷信。创造了望、问、闻、切四诊法，发明了针、石、熨等医疗器械。精通内科、妇科、儿科以及五官科等。后因诊治秦武王病，被秦太医令李醯妒忌杀害。在《史记》等史书中，保存了他的部分病理、医案和传记。据后来有些史学家依靠古代文献考证，他所治疗的病人与他生存的时代相去甚远，所以也有人认为扁鹊是古代良医之通称。

扁鹊

战国时期的名医。姓秦，名越人，号卢医。齐卢（今长清）人。少年学医于长桑君，青年时已成名医。有丰富的临床经验，望色，听声后能知病之所在，讲求辨证诊疗，反对巫术治病。曾带徒子阳到各地行医，遍游邯郸、洛阳、咸阳等地，擅治妇、内、五官、小儿诸科疾病，被推崇为脉学的倡导者。后因为秦武王治病，遭太医令李醯嫉忌，李派人把他刺死。著有《扁鹊内经》9卷、《外经》12卷(《汉书·艺文志》)，已佚。今存《难经》一书，一说后人托作，但体现了他的医学思想。

扁鹊

扁鹊biǎnquè

战国时杰出的医学家。生活于公元前5 世纪左右。据《史记》等书记载， 他原姓秦， 名越人。渤海鄚郡（ 今河北任丘县）人。具有丰富的医疗实践经验， 尤其长于脉诊， 通内、外、妇、儿、五官、针灸等， 故能随各地需要而行医。他是一位反对巫术迷信的杰出民间医生。《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》《扁鹊外经》等书， 已佚。现存《难经》是托名之作。

扁鹊

扁鹊

扁鹊（公元前五世纪），战国时期著名医学家。姓秦名越人，勃海郡郑(或考为鄚，今河北任丘)人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊非常敬重他，经过十几年交往，长桑君才对扁鹊说：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”乃取一种药，令扁鹊用“上池之水”饮服，并将禁方书尽传予扁鹊。此后扁鹊依言行事，可以“视见垣一方人”（即隔墙见人），看病尽见五脏症结(出《史记·扁鹊传》)。扁鹊尤其善于诊脉。他是一位民间医生，经常往来于齐（山东）、赵（河北）、秦（陕西）等地行医。精通各科诊治，过邯郸，闻当地尊重妇人，就作一名带下医（即妇科医生）；过雒阳，听说周人爱老人，就作耳目痹医；过咸阳，知秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变，深受广大群众欢迎。他采用汤药、针灸、砭石、蒸熨、按摩等多种方法为人治病，又提出病有“六不治”的见解(即“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也”)，具有朴素的唯物主义思想。扁鹊和他的弟子治虢太子尸蹶（假死），用针熨药物获愈。当时天下尽以为扁鹊能使死人复生，扁鹊却说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳”。表现了他实事求是的科学态度。他除了善于脉诊之外，还精于望诊，相传他诊视齐桓侯之疾，能初见其微，而断其深入及预后。又相传他能行“剖胸探心”手术，并能采用毒酒麻醉(见《列子·汤问》)。扁鹊医名扬天下，秦太医令李䤈自知医技不如扁鹊，就派人刺杀了扁鹊。
扁鹊作为一位名医，在战国时期已经带有传奇色彩。有关他的事迹所涉及的时间跨度很大(达200余年)，其中有一些是后人附会而成的传说。有人认为在秦越人之前，与黄帝轩辕同时有一位名医叫扁鹊。因秦越人医技高明，人故称其为扁鹊。“又家于卢国，因命之曰卢医也”(《黄帝八十一难经·序》)。后世或以“卢扁”喻名医。据记载扁鹊有弟子九人，如子豹、子阳曾参与救治虢太子。
托名秦越人撰的医著有《难经》等。

扁鹊bian que

China’s ancient medical scientist and founder of pulse diagnosis

扁鹊

见 秦越人

扁鹊

战国时名医。姓秦，名越人。齐国勃海鄚（河北任丘北）人。传说黄帝时人扁鹊善医病，民间乃号秦越人为扁鹊。少时为人舍长，结识舍客长桑君。长桑君授以“禁方书”及医术。他不待切脉，望色、听声、写形，即可知病之所在。能运用针石、服汤、熨等方法治疗各种疾病。他周游各地区，能随俗为变。到邯郸为带下医，到洛阳为耳目病医，到咸阳为小儿医。 (参考图160)