字词 | 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。【评析】 谭嗣同诗歌名句。出自 《狱中题壁》。 附原诗: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! 该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布《定国是诏》,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告,决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说: “各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。” 诗的前两句,表达的恰恰是: 一些人 “望门投止”匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭; 一些人 “忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能像杜根一样高风亮节,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。 诗的后两句,则意为: 而我呢,自赴一死,慷慨激扬; 仰笑苍天,凛然刑场! 而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气! 对该诗也有不同的说法,有认为该诗不是谭嗣同的原作,而是康有为根据自己的看法改动过的,原诗为: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 我持欧刀向天笑,却把得失遗后人! 该诗表达了谭嗣同对欧洲文明的赞许,已了解欧洲的发达技术和制度而自豪,认为自己的思想会改变中国的命运,最终受到人们的赞许。而康有为改过的只是表达了其视死如归的豪情。 【作者简介】 谭嗣同 (1865—1898),汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀,年仅三十三岁,被称为 “戊戌六君子”之一。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。名言: 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 句意: 面对敌人的屠刀, 我尽情地朝天大笑; 无论是生是死, 我的忠肝义胆都象昆仑山一样高大。 清·谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。【名句】我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑①。 【注释】①昆仑:昆仑山,这里借此来形容人的出类拔萃。两昆仑,指康有为和侠客大刀王五。 【释义】我面对屠刀向天大笑,只能留下肝胆与两昆仑共勉。 【点评】谭嗣同为了变法图强,不惜牺牲自己的生命,并以此鼓励留下的仁人志士继续奋斗。 参考文献 谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。【名句】我自横刀①向天笑,去留②肝胆两昆仑③。 【注释】①横刀:形容神态刚毅、坚决的样子。②去留:去,出奔,指康有为、梁启超等人;留,指作者自己。③两昆仑:意思是去的人和留的人的品德都像昆仑山一样高大。 【释义】我面对死亡犹自横刀向天大笑,为了实现变法救国,同志之间肝胆相照,去者为以后东山再起,留者以死唤醒民众,两者都是昆仑山一样巍然挺立的英雄。 【点评】此诗写得壮志凌云,肝胆照人,充分显示了作者慷慨赴国难的崇高的爱国主义精神。 参考文献 谭嗣同《狱中题壁》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。名言: 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 注释: 去留: 戊戌变法失败前夕, 康有为潜逃出京; 失败时, 谭嗣同拒绝出奔, 准备牺牲。肝胆: 忠心赤胆。昆仑, 指康有为与谭嗣同, 比喻两人巍峨高大。 句意: 我横握宝刀向天高笑, 为了祖国的繁荣昌盛, 我俩一生一死, 都如昆仑山那样高大无比。 清·谭嗣同《狱中题壁》 |
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