成无己约1063—1156

南宋医学家。聊城（今属山东）人。世业医。最早注释东汉张仲景《伤寒论》。著有《注解伤寒论》十卷、《明理论》三卷和《论方》一卷。对张仲景的辩证与方义有所阐发。

成无己

 金著名医学家，聊摄(今山东聊城)人。家世儒医，性识明敏，记闻赅博，精研《伤寒论》,所著《注解伤寒论》是全面注释《伤寒论》的第一部专著，对伤寒表里虚实定体分形析证有重要发明，严器之在该书序中称：“议论赅博，术业精通。……”汪琥《伤寒论辩证广注》凡例中也力称其始创之功：“成无己《注解伤寒论》,犹王太仆之注《内经》,所难者惟创始耳。”又有《伤寒明理论》四卷，论述发热、恶寒、恶风、寒热、潮热、自汗等五十种病症，以辨证为主，附论汤药二十方。后世视之为学习《伤寒论》的重要补充读物。

成无己11世纪

金代医学家。聊摄 （今山东聊城西）人。出身于世医家庭，精心研究仲景《伤寒论》，对辨析表里虚实有独到之处。根据《内经》、《难经》等古医书理论对《伤寒论》作全面注解、辨析，于1144年 （皇统四年） 著《注解伤寒论》十卷，为现存全面注解《伤寒论》最早的著作。此外，还著有《伤寒明理论》三卷、《伤寒论方》一卷。成氏注解和论述虽不免有自相矛盾和误谬之处，然仍不失为我国注解和阐发伤寒学的先启，对其后伤寒学的发展有很大影响。

成无己

聊摄（今山东省聊城县）人。生于北宋嘉佑、治平年间(1056～1067)。靖康(1126年)后，其地入金，遂为金人。至金正隆丙子(1156年)，年九十余尚存。其生平事绩除《医林略传》有“家世儒医，性识明敏，记问该博”等数语外，其它就一无所知了。其著作有《伤寒论注》10卷，是对张仲景《伤寒论》的注解。这是以后百余家注解《伤寒论》的首创。《伤寒明理论》3卷。另外有《伤寒明理药方论》1卷。成氏的著作虽然没有什么大的发挥，但以朴素的理论阐明《伤寒论》未发的含义，并与所用方药联系起来，形成一元化的理论体系，对辨证论治精神的阐释和发扬是有一定的贡献的。

成无己

宋代医家。1144年撰成《注解伤寒论》10卷，是现存全面注解《伤寒论》最早的专著，对于学习和研究《伤寒论》原有宗旨，具有重要意义。1156年，撰写《伤寒明理论》4卷，1～3卷扼要辨析伤寒50种证候的病象的病理；卷4专论方药，选《伤寒论》常用方20首，简述其配伍制使的关系。

成无己约1056-?chéng wú jǐ

《本草纲目》序例第1卷历代诸家本草(41)。人名。金代医学家。聊摄（今山东聊城）人。家世儒医。数十年精研《伤寒论》。著有《注解伤寒论》、《伤寒明理论》。

成无己1063～1156

金代医学家。山东聊城（今山东阳谷）人。出生于儒医世家，才识明繁，博闻强记。他精心研究《伤寒论》 ，对《内经》等古典医籍的理论作全面的注解、辨析，著成《伤寒论注解》7卷，《伤寒明理论》4卷。成为注解 《伤寒论》 的首家。虽然对他的注解后人有不同的见解，但仍不失为注解与阐发伤寒学之先启，对后世的伤寒学有很大影响。

成无己成無己chéng wú jǐ

金代医家。聊摄（今山东聊城西）人。著《注解伤寒论》十卷，为现存全面注解《伤寒论》最早的著作。《医方集解·序》：“方之有解，始于成无己。”

成无己chénɡwújǐ

金代医学家。聊摄（今山东聊城西） 人。出身于世医家庭， 精于伤寒， 钻研数十年， 著有《注解伤寒论》《伤寒明理论》， 对《伤寒论》详加注解， 辨析发挥颇多。其注解和论述不免有自相矛盾和误谬之处， 然仍为我国注解和阐发伤寒的先启， 对其后伤寒学的发展有较大影响。

成无己

成无己(约1066～1156年)，金代医学家。聊摄（今山东聊城）人。家世儒医。生于宋嘉祐、治平年间，其后聊摄入于金地，遂为金人。据开禧元年(1205年)张孝忠的《伤寒明理论》跋，成无己至金正隆元年(1156年)年已九十余，是一位高寿者。成无己继承家学，精通医术。金皇统2年(1142年)与名医严器之邂逅，相与论医，出所著《伤寒明理论》3卷。该书计50篇，从内外、阴阳、虚实、浅深等多方面分析伤寒证候，多发前人之未发。又有《注解伤寒论》十卷，严器之为此书作序(1144年)，盛赞所论“实前贤所未言，后学所未识。”该书分析伤寒397法的异同，阐释脉理、方义、药性等，以《内经》为宗，旁参众说，是《伤寒论》很有影响的早期注本。明清时方有执、喻昌等对成无己过于尊信王叔和，有所批评。但以王肯堂在《伤寒证治准绳》凡例中所作评价中其肯綮：“解释仲景书者，惟成无己最为详明。虽随文顺释，自相矛盾者时或有之，亦白璧微瑕，固无损于连城也”。

成无己

金著名医学家。聊摄（今山东聊城）人。世代为医，精于伤寒学。著有《注解伤寒论》、《伤寒明理论》等，对张仲景《伤寒论》详加注解，辨析发挥颇多。