御仙花带

宋词典故·御仙花带

【出典】 宋·宋敏求《春明退朝录》卷中：“太宗制笏头带以赐辅臣，其罢免尚亦服之。至祥符中，赵文定罢参知政事为兵部侍郎，后数载，除景灵宫副使，真宗命廷赐御仙花带与绣鞯，遂服御仙带。自后二府罢者，学士与散官通服此带，遂以为故事。予亲见蔡文忠罢参知政事为户部侍郎服此带，盖曾为学士，用诏文金带，曾经赐者，许系之。”宋·欧阳修《归田录》卷二：“国朝之制，自学士已上赐金带者例不佩鱼。……(太宗)乃创为金銙之制以赐群臣，方团毬路以赐两府，御仙花以赐学士以上，今俗谓毬路为‘笏头’，御仙花为‘荔枝’，皆失其本号也。”

【释义】 宋太宗始创赐群臣不同腰带饰物之制。学士以上，服御仙花带。

【例句】 想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。(文天祥《齐天乐·庆湖北漕知鄂州李楼峰》3304)这里用本典颂美李氏曾为朝廷近臣。

御仙花带yùxiānhuādài

省称“御仙带”。也作“遇仙花带”“遇仙花”“横金”。宋、金官吏束腰之带。以皮革为鞓，鞓上钉缀金銙。因銙上雕凿御仙花纹，故名。又因花纹之状与荔枝相近，亦被讹称“荔枝带”(御仙花与荔枝本为二物，后被混淆为一，故有学者力辩其非)。宋代多用于学士、文吏，免官者亦可系之。金代规定为二品官腰带。宋欧阳修《归田录》卷二：“方团毬路以赐两府，御仙花以赐学士以上。”又：“今俗谓毬路为笏头，御仙花为荔枝，皆失其本号也。”宋敏求《春明退朝录》卷中：“太宗制笏头带，以赐辅臣，其罢免尚亦服之。至祥符中，赵文定罢参知政事，为兵部侍郎，后数载除景灵宫副使，真宗命廷赐御仙花带与绣鞯，遂服御仙带，自后二府罢者、学士与散官通服此带。”吴曾《能改斋漫录》卷一三：“元丰官制……又著令，侍郎直学士以上，服御仙花金带，人或误指为荔枝。近年赐带者多，匠者务为新巧，遂以御仙花枝叶稍繁，改鈒荔枝，而叶极省，非故事，然莫有以为非者。”叶梦得《石林燕语》卷三：“近岁前执政官到阙，止系遇仙花带，从官非见带，学士亦不敢系，待制自如本品无职，则随本官在庶官班中，皆系皂带。”徐度《却扫编》卷上：“旧制，执政以上，始服毬文带，佩鱼；侍从之臣，止服遇仙带，世谓之横金。元丰官制，始诏六曹尚书、翰林学士，并服遇仙带，佩鱼。”宇文懋昭《大金国志》卷三四：“二品谓自金紫光禄大夫至荣禄大夫，服紫罗袍，象简，御仙金带，佩金鱼。”