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宋释道璨室名。归元,归真,佛教语。谓超出生灭界,还归于真迹、本元。《楞严经》:“归元性无二,方便有多门。”道璨自作《归元庵记》:“学道无他术,欲归元而已。人之未生,寂然本无;既生矣,强名为有。百骸溃散,有者安在?无者自若也。认无为有,营营生死,周流而不息,佛制八万四千法门,不过使人归元而已。学者求乎元也,死者归乎元也,‘归元性无二,方便有多门’,所谓八万四千云者,是岂得已哉!”(见《柳塘外集》卷二)
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