弥赛亚希伯来文Mashiah

原意为“受膏者”。古代犹太人封立君王和祭司时，受封者额上被敷以膏油，称为“受膏者”。犹太亡国后，传说上帝将派遣一位“受膏者”来复兴国家，于是称“复国救主”为弥赛亚。基督教把他们信奉的耶稣也称为弥赛亚，但声明不是犹太人的“复国救主”而是“救世主”。凡信他的人，灵魂可得拯救。

弥赛亚

源于希伯来文mashiah，原意为“受膏者”，相当于希腊语的“基督”。犹太人所盼望的解救他们出苦海的上帝派遣的救世主。古犹太习俗，封立君王和祭司时，受封者额上被敷膏油，而称“受膏者”，意为上帝所遣者。古犹太人饱经亡国忧患，公元前6世纪亡国后，便盼望一个理想的国度降临人世，由上帝来拯救他们。特别是在公元前1世纪末犹太民族被罗马人征服后，渴望弥赛亚降临的信念更加强烈，并认为这位弥赛亚将是大卫王的后裔，他要推翻异族的统治，恢复犹太民族昔日的光荣，成为“复国救主”。基督教的弥赛亚观念虽然以犹太民族的弥赛亚观念为背景，但二者不完全相同。基督教相信耶稣就是弥赛亚，但不光是犹太人的“复国救主”，而是拯救全人类摆脱苦难的“救世主”，终有一天他将从天上再来到世界，在地上建立他的国度。凡信他的人，灵魂皆可得到拯救。

弥赛亚

1.注释：
弥赛亚即救赎主。希伯来原文意思是“受膏者”。希腊文译为“Christos”，汉语的译音是“基督”。弥赛亚的实意就是“救主耶稣基督”。
2.圣经记载：
1)安得烈“他先找着自己的哥哥西门，对他说：‘我们遇见弥赛亚了。’（弥赛亚翻出来就是基督）于是领他去见耶稣”。(约1:41—42)
2)妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他。”(约4:25—26)