张释之

西汉初大臣、法律学家。字季，南阳堵阳（今河南方城东）人。文帝时，以资选为郎，曾以秦亡汉兴之事进说文帝，被拜谒者仆射。旋任公车令。其执法严正不阿，太子刘启与梁王刘武同车入朝，不下司马门，被他追止，并劾为不敬，文帝称奇，拜中大夫。后迁中郎将、廷尉。一次文帝出行，过中谓桥，适有一人从桥下出，惊御马，侍卫捕之，发交廷尉，被断处罚金。文帝怒责其判得太轻，他答道：“法者，天子所与天下公共也”，坚持按法处刑，后高祖庙前玉环被盗，盗者捕后被判“弃市”（杀头），文帝主张“族诛”，他据理力争，终使文帝理屈而作罢。时人赞说“张释之为廷尉，天下无冤民。”景帝立，继任廷尉年余。后为淮南王相。

张释之

西汉著名法官。字季，南阳堵阳（今河南方城东）人，生卒年不详。汉文帝时，以赀选为郎，累迁公车令、中大夫、中郎将等职。文帝前三年(公元前177年)擢升为廷尉（全国最高司法官）。任廷尉期间，执法公正，敢于犯颜执法。据《史记·张释之列传》记载，一次，汉文帝出巡，途经中谓桥，忽有一人从桥下窜出，使銮驾的马受惊，因捕交廷尉治罪。张释之依当时法律，判处该人罚金。汉文帝听了很生气，责令张释之加重处罚。释之据法力争，说：“法者，天子所与天下公共也。君主不能因一时喜怒而更改之，否则，法不信于民，民安所措其手足？”还有一次，有一个人偷盗了汉高祖庙里的玉环，被捕交廷尉治罪。张释之依照法律，判处“弃市”(在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头)。文帝听后，十分恼怒，认为偷盗先帝庙器，罪行十分严重，应当处以族刑（即诛灭全族）。释之据法以争.说：“法如是足也。且罪等。然以顺逆为差”。意思是说，执法应按犯罪的动机、目的、手段等不同而有所差别。由于张释之严格按法处刑，受到人们的称颂。司马迁也称赞他“守法不阿意”。汉景帝时，出任淮南相。最后病死于任上。

张释之

西汉著名法官。字季，南阳堵阳（今河南方城东）人，生卒年不详。汉文帝时曾任廷尉。他执法严明，《史记·张释之列传》记载，汉文帝出巡，途经中渭桥，一人从桥下走过，惊乘舆马，被逮捕交廷尉治罪。张释之按法律规定，判处犯跸者罚金。文帝要他加重处罚，但他认为 “法者，天子所与天下公共也”，君主应该严格执行法律，不可以一时喜怒随意加重人罪。遂坚持依法用刑，不曲从文帝。

131 张释之

西汉著名法官。字季，南阳堵城(今河南方城东)人。生卒不详。汉文帝时，历任谒者仆射、公车令、中大夫、中郎将。文帝三年起任最高司法官廷尉。景帝时任淮南相。他主张减政省刑，反对任意赏罚。任廷尉时，刚正不阿，执法严明，不以人主之意而屈法。一次，文帝出巡至咸阳中渭桥，一人从桥下走过，惊乘舆马，被逮捕交廷尉治罪，他按律判处犯跸者罚金。文帝不悦，要他加重处罚，但张释之守法不移，并谓“法者，天子所与天下共也”，要求君主严格执法，不可以一时喜怒随意治人之罪，否则，“是法不信于民也”。司马迁称他“守法不阿意”。颇受世人敬重。

张释之

西汉南阳堵阳（今河南方城东）人，字季。文帝时以赀为骑郎。累迁谒者仆射、公车令、中大夫、中郎将，后任廷尉。他持议公平，严格按法处刑，认为“法者天子所与天下公共也”。时人为语称：“张释之为廷尉，天下无冤民”。景帝时出为淮南相。年老病卒。

张释之

西汉初法律学家。字季，南阳堵阳（今河南方城东）人。文帝时，以赀选为郎，累迁公车令、中郎将。后任廷尉，曾要求文帝严格按法处刑，认为“法者，天子所与天下公共”，而廷尉为“天下之平”，不能任意高下。时人赞道：“张释之为廷尉，天下无冤民”。景帝立，出任淮南相。

张释之

西汉高官。字季。南阳堵阳（今河南方城东） 人。文帝时，以赀选为郎，累迁公车令、中郎将。后任廷尉，建议文帝严格按法处刑。景帝立，任为淮南相。

张释之

字季。西汉南阳堵阳（河南方城东）人。文帝时，以赀选为骑郎，累迁谒者、谒者仆射、公车令、中大夫、中郎将；后为廷尉。多次请求文帝秉公执法，认为“法者，天子所与天下公共。”景帝即位，为淮南相。