异端 异端原指不符合正统思想的主张或教义。这里指不正统的作法或行为。 ☚ 折挫 遗训 ☛ 异端yìduān〈名〉不符合正统思想的主张、理论或教义：异端邪说︱被看成异端。
【同义】邪说。
【同义】正统。 异端yìduān【释义】
旧时指不符合正统思想的主张或教义。
【色彩】
含贬义。
【近义】
邪说︱谬论。
【扩词】
异端邪说︱异端裁判所︱视为异端。
【造句】
❍ 在那愚昧黑暗的中世纪，一切科学学说都被统治者视为～，加以排斥和残酷地迫害。
❍ 坚持地动学说的大文学家布鲁诺竟然被所谓的～裁判所活活烧死了。 异端（反）正统 异端yì duān指不符合正统思想的主张或教义：已后断不可烧纸钱，这纸钱原是后人～，不是孔子的遗训。(五八·1384) 异端；正统○异端yì duān（名）自居正统的人或组织将异己的学说、观点等称为异端：～思想|～邪说|攻乎～|外道纷然，～竞起。 ●正统zhèng tǒng（名）旧指封建王朝先后相承的系统，后指党派、学派等从创建以来一脉相承的嫡派：～观点|～思想|～派|千载传～|盖词翰之绝诣，乃文章之～。 异端←→正统yì duān ← → zhèng tǒng异端：不符合正统思想的主张或教义。
正统：党派、学派等从创建以来一脉相承的嫡派。
【例】 刘延庆在西军中受到普遍的轻视，这使他成为全军中的一个异端分子。(徐兴业： 《金瓯缺》) 李如秀知道岳父是个十分正统的老秀才，当历数自己的遭遇时，不敢把在卢腾海那里呆过的事情说出来，也没有把自己准备入捻的打算告诉他。(凌力：《星星草》) 异端yì duān一、儒家以正统自居，称其他的学说、学派为异端(1)。《进学解》：抵排异端。——抵制排斥异端学说。
二、不正统的(1)。《潮州韩文公庙碑》：自东汉以来，道丧文弊，异端并起。——自从东汉以来，道德沦亡，文风败坏，邪门歪道一齐出现。 异端❶ 儒家称其他学派、学说为异端。《论语·为政》：“攻乎～，斯害也已。”(攻：指研习。)
❷ 各种不同见解。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然～，互引典文，代取事据。”
❸ 指不重要的言辞或见解。《文心雕龙·镕裁》：“若术不素定，而委心逐辞，～丛至，骈赘必多。” 学说 学说学(～术；～理；国～；家～) 说(说论；著书立～) 论(理～；进化～) 言
各种学说：众学
各种学说或议论：众说
主旨各异之语，各种学说：杂语
各派学说：杂术
各家学说：诸子百家 百家诸子
百家的学说：杂说
关于世界观、方法论的学说：哲学
儒家的学说：儒学 贵学 逢掖 阙里 孔孟之道
孔子的学说主张：孔教
解释儒家经书的学说：经学 经术 艺学
佛教的学说：佛学 释学 梵学 方外之学
道教的学说：玄（玄学） 道学
道家的处世哲学：雌节
儒家以外的学说：异端
古代术数家的学说：阳九
称霸的学说：霸论
阴阳五行之学：阴阳学
一家的学说：一家
一个学派或一个人的观点学说：一家之言一家之学 一家之说 一家之论 一家之辞
自成一家之学：颛家
自成一家的偏执学说或言论：家言邪说家言邪学
前人留下的学说：遗学
世代相传的某种学说：心传
著名的学说、学派、学问：显学
雅正的学说：雅说
指导人解除困惑、把握真谛的学说和方法等：金绳宝筏 宝筏金绳
杂乱的学说：杂学
冷僻之学：隐学
不同的学说：异说 异家
不合正道的学说或行径：邪魔怪道
非正统思想和荒谬有害的学说或言论：异端邪说 邪魔外道 邪说异端 野狐外道 邪魔歪道 天魔外道
非正统的异端学说：邪说
学说的精髓：关津
学说的源流：节脉
儒家经学衰败：五经扫地
另见：文人 学问 造诣 ☚ 学说 学科 ☛
各种说法 各种说法异端
通俗的说法：俗话
时下通俗的说法：俗谈
民间传流的说法：俗语
个人的说法或看法：一人私言
单方面的说法：一面之说
只凭个人想象的说法：臆说
凭个人意见创立的说法：意说
牵强附会的说法：穿凿之论
没有根据的说法：瞽谈 虚说 途说 无稽之谈 无稽之说 无稽之论 出何典记
毫无根据的、荒唐的说法和言语：海外奇谈
片面的说法：一隅之说
偏颇不全的说法：一偏之说
缺乏依据的、不确实的说法：影响之谈
虚浮夸张的说法：虚词滥说
虚夸怪异的说法：虚词诡说
荒诞怪异的说法：妖妄之说
稀奇古怪、荒诞无稽的说法：懦词怪说
错误的说法：谬说 ☚ 说法 说的情况 ☛
各种见解 各种见解个人的见解：私见 己见 我见 臆见
私人的见解：私说
谦称自己的见解：谬见
对事物所形成的自己的见解：成见 成心
个人的成见：私见
心中的成见和主观臆断：邻父之疑
看待人或事物所抱的成见：有色眼镜
敬称别人的见解：高见
对某种问题所提出的见解和看法：提法
政治见解：时义
某党之政治见解：党见
确定的见解或主张：定见
独立的见解：孤论 特识
奇特的言论或见解：奇谈
各有各的见解：各有所见
不同的见解：异端
与众不同的见解、看法：别识心裁
缺乏依据的、不确实的见解或看法：影响之见 ☚ 见解 看法 ☛ 异端異端yì duān❶异于正统的学术、学说。《黄帝内经素问详注直讲全集·自序》：“不经之技，犹之异端，此中庸所以辟隐怪之述也。”《温病条辨·医书亦有经子史集论》：“学者必不可不尊经，不尊经则学无根柢，或流于异端。”
❷不同的见解。《备急千金要方·论风毒状第一》：“世间大有病人亲朋故旧游来问疾，其人曾不经一事，未读一方，自骋了了，诈作明能，谈说异端……纷纭谬说，种种不同。” 异端1.注释：
1)彼得在指责假先知、假师傅时，说他们私自引进了“陷害人的异端”。“陷害人的异端”希腊原文的意思是“灭亡的派别”或“灭亡的说教”。
2)使徒们认为如果离开了基督的救恩而曲解圣经，便是灭亡的邪说。(犹：3—7；彼后2:3)故此可以认为：凡是背离圣经基本要道，背逆基督完备救恩而谬讲圣经的邪说体系都是异端。
3)“异端”的希腊文原意是‘派别、“教门”、“说教”。在希腊原文圣经中，下列章节都是使用的这一词根，但汉语译文中略有不同：
❶在徒5:17，徒15:5，徒26:5和徒28:22中，都被译作“教门”。
❷在徒24:5中被译作“教党”。
❸在林前11:19与多3:10中被译作“分门结党”。
❹在徒24:14，加5:20，彼后2:1中被译作“异端”。
2.圣经记载：
1)“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”(彼后2:1)
2)“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅”。(加1:8)
3)“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通昵？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿……‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物……’”(林后6:14—17) |