建安体

以“三曹”、“建安七子”为代表的建安诗人的诗歌体式风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》曰：“以时而论，则有建安体”。其下注云：“汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。”其诗或反映社会的动乱和人民的苦难，或抒发作者统一天下的理想和壮志，表现出悲凉慷慨、刚健清新的风格。体裁样式多写乐府诗，或袭用乐府古题写时事，或根据现实生活自拟新题，其内容大都与乐府古题无关，且相当部分作品已不入乐，形式自由，不避杂言，对后世，特别唐代乐府诗的写作有极大影响。作品多数为五言，无论是题材开拓，还是艺术表现，都比汉末文人五言诗有重大的发展，它标志着五言诗正式登上文坛，成为中国古代诗歌的一种主要体式。参见“建安风骨”、“三曹”、“建安七子”等。

建安体jiàn ān tǐ

汉末曹操父子和建安七子在汉乐府民歌基础上加以创新，创作了大量反映当时社会动乱，人民生活痛苦的作品，后人称之为建安体。王维《别綦毋潜》：“盛得江左风，弥工建安体。”

建安体

借指喜于创新，反映现实之作。唐王维《别綦毋潜》诗： “盛得江左风，弥工建安体。”
○ 建安作

建安体

指兴起于东汉建安年间的一种诗风。宋代严羽《沧浪诗话·诗体》：“建安体，汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。”汉末建安年间，曹操父子及聚集在他们周围的“七子”、蔡琰等众多作家，都曾卷入汉末动乱的漩涡，接触了较广泛的社会现实，能够直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。 他们的作品，一方面表现了统一天下的思想和壮志，一方面反映了当时社会的动乱和人民流离失所的痛苦生活，表现了新的时代精神，具有慷慨悲凉的独特风格。《文心雕龙·时席》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗急，并志深而笔长，故梗概而多气也。”建安诗歌这种杰出成就形成了后来被称为“建安风骨”的传统，为五言诗的发展奠定了基础。

347 建安体

建安文学所表现出的风格特征。建安是汉献帝的年号，文学史上则指建安至魏初一段时期。此期文学以诗歌成就最为显著。代表作家是三曹(曹操、曹丕、曹植)和建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应㻛、刘桢)等。他们的作品继承了《诗经》以来的现实主义文学传统，直接从汉乐府民歌中吸取营养，反映社会动乱和人民疾苦，抒写建功立业的抱负，表现出慷慨悲凉、刚健遒劲的风格特征。这种风格特征，又被后人称为“建安风骨”。对后世文学尤其是诗歌影响甚大。

建安体

指东汉末年三曹、七子等人的诗风，建安是汉献帝年号。北齐刑邵《广平王碑文》：“方见建安之体，复用正始之音。”又宋严羽《沧浪诗话》：“建安体，汉末年号，曹子建父子及邺中七子之诗。”后世又称这种诗风为“建安风骨”、“汉魏风骨”。详见“建安风骨”条。