廣雅

訓詁書。三國曹魏張揖撰。原三卷，凡一萬八千一百五十字。是編體例、篇目俱依《爾雅》，字按其意分别部居，釋義多沿用同義相釋之法。因博采漢代經書箋注及 《三蒼》、《方言》、《說文》等字書增廣補充，因名 《廣雅》。周、秦、兩漢文之古義，可據以參證，洵為研考古漢語詞匯及訓詁之重要著述。隋曹憲作音釋，始分十卷。因避楊廣（煬帝）諱，更名《博雅》，迄今二名并稱。其書屢經傳刻，錯漏較夥。清王念孫撰《廣雅疏證》為之補正論脱錯亂，繁徵博引，頗多創見，由音求義，較為精審。張揖，字稚讓，清河人，太和中 (227—232) 為博士。