四川井研人
经学家。曾任四川军政府枢密院院长，四川国学学校校长，华西协合大学教授。著有《四益馆经学丛书》、《六译馆丛书》等。
原名：登廷
字：旭陔、季平、学斋、勗陔、寄坪
号：四益、四译、五译、六译、煦陔
影射名：缪平
别名：登庭

廖平

廖平1852——1932

原名登廷，字旭陔，旋改名平，字季平，號六澤，四川井研人，1852年（清咸豐二年）生。1874年參加院試，獲第一名，補爲縣學生。1876年入尊經書院，師事王闓運。 1879年己卯科舉人。1890年庚寅科進士，以知縣用，旋改授龍安府學校教授。歷任射洪安岳教論，綏定府學教授，尊經書院襄校，嘉定九峰書院、資州藝風書院、安岳鳳山書院山長等職。自稱研求宋學，漸而專析今古文經學。其學善變，在1888年至1898年間，則尊今抑古，頗守今文家法。康有爲之《新學偽經考》、《孔子改制考》即由此推衍而成。1912年劉師培任四川國學館館長，聘其講經學。1914年任四川國學專門學校校長，後兼高等師範、華西大學教授。1922年辭退。1932年6月5日由嘉定返里途中病逝。終年80歲。著有《今古學考》、《四益館經學叢書》、《六譯館叢書》等。

廖平

四川井研人。原名登廷，字旭陔，后改名平，字季平。光绪进士。曾任龙安府学教授。民国后任成都国学院院长多年。初研求宋学，后专析今古文经学。其学前后六变。以尊孔宗经为核心。1888年至1898年(光绪十四年至二十四年)间，尊今抑古。撰《知圣篇》,《辟刘篇》,康有为据以推衍成《新学伪经考》、《孔子改制考》。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》等。

廖平公元1852——1932

原名登廷，字旭陔、又字学斋、季平。晚年号六译，学者称六译先生。近代四川井研县人。初从王闿运学，堪称高足。光绪间进士，历官谢洪、安岳教谕、绥安府学教授。其学灵活善变，好立新说，不拘古训。撰《六书旧义》、《坊记新解》、《穀梁疏证》、《公羊解诂》、《诗经经释》、《尔雅舍人注考》、《诗纬新解》、《穀梁春秋经传古本义疏》、《左传杜氏集解辨正》、《礼运三篇合解》、《楚辞新解》等书，均传于世。另有《诗本义》、《左氏释例》、《中庸新解》等未刊书。公元1900年，其部分著作汇刻为《四益馆丛书》，1921年又增刻为《六译馆丛书》。

廖平1852～1932

近代经学家。井研县人。字季平，号四益，继号四译、五译，晚年号六译。清光绪二年 (1876年) 再应科试，成绩优异，选入成都尊经书院深造。光绪十五年 (1889年)赴京会考中进士，即知县用，请改任教职，先后任龙安府学教授、射洪训导、绥定府学教授、尊经书院襄校及嘉定九峰书院、资州艺风书院、安岳凤山书院山长等职。专研经学中的今文、古文，治学凡六变，一、二变影响较大，代表作有《古今学考》、《知圣篇》和《辟刘篇》。后被劾为 “离经叛道”、“逞臆说经” 而被革职。参加创办《蜀学报》，宣传变法维新。清宣统三年 (1911年) 任《铁路月刊》主笔，鼓吹 “破约保路”。四川军政府成立，任枢密院院长。1914年任四川国学学校校长，后又兼任成都高等师范学校、华西协合大学教授。著作极富，有目可考者600余种，已出版者140余种，主要辑为《四益馆经学丛书》，后增为《六译馆丛书》。

廖平1852—1932

近代经学家。字季平，晚号六译。四川井研人。曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文。从《五经异义》入手，主张分析今文，古文。其学以善变称，共经六变。初持古文为周公所创、今文为孔子所创之说，进而主张今文是孔子的真学、古文是刘歆伪品。撰《今古学考》、《古学考》、《知圣篇》、《辟刘篇》，康有为《新学伪经考》受其影响。戊戌政变后，受张之洞贿逼，又说今文是小统、古文是大统，自相矛盾。撰有《四益馆经学丛书》，后又增益为《六译馆丛书》。

廖平1852—1932

近代学者。原名登廷，字旭陔，后改名平，字季平，晚号六译。四川井研人。王闿运弟子。清光绪进士。曾选授龙安府学教授，历任射洪安岳教谕、绥安府学教授、尊经书院襄校等职。自称早年研求宋学，渐而专析今古文经学。其学善变，一生中曾六变其经学主张。戊子(1888)、戊戌(1898)年间，则尊今而抑古，主张今文为孔子真学，古文为刘歆伪品。撰《今古学考》，分为二篇，述今学为《知圣篇》；古学为《辟刘篇》。康有为受其影响，祖述《辟刘篇》，撰《新学伪经考》；祖述《知圣篇》，作《孔子改制考》，为维新变法奠定理论基础。戊戌政变后，吴郁生督蜀学，知康有为学说源于廖氏，乃劾其逞臆说经，革职交地方官管束。后锡良任川督，仍延其主讲学堂。1913年曾代表读音统一会赴北京，归长国学专门学校。1921年兼高等师范、华西大学教授。1924年，归井研，不复出。著作甚富，编为《六译馆丛书》。