康僧会?—280

三国时僧人。原籍康居，世居天竺，随父经商，遂移居交趾。十余岁时出家。通天文谶纬之学，尤娴经律。吴孙权赤乌十年(247)到建业（今南京市）。译编有《吴品》(《历代三宝记》谓此即《小品般若》)、《六度集经》共24卷； 又注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。孙权曾为他建塔立寺，因吴地始有佛寺，故号建初寺。自此江南佛教渐兴。

康僧会?—280

三国时僧人。原籍康居，世居天竺，随父经商，遂移居交趾。十余岁时出家。通天文谶纬之学，尤娴经律。吴孙权赤乌十年(247)到建业（今南京市）。译编有《吴品》(《历代三宝记》谓此即《小品般若》)、《六度集经》共24卷； 又注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经。孙权曾为他建塔立寺，因吴地始有佛寺，故号建初寺。自此江南佛教渐兴。

康僧会?—280

三国吴僧人。祖籍康居 （今伊朗一带），天竺（今印巴次大陆）人。幼时随父居交趾（今越南一带），熟悉华语。出生商人之家。十余岁时，父母双亡，遂出家为僧。为人弘雅有识量，笃志好学，明练三藏，博览六典，旁涉天文、地理，以孝行、博学著称。赤乌十年(247年)，至建业（今江苏南京），与孙权论佛，受赏识。孙权为其建塔寺，称“建初寺”，为江南第一座佛寺。他居寺中讲佛法，翻译佛经，由是江南佛教得以大兴。所译经文妙得经体，文义允正，辞趣雅澹，义旨微密。又善注释，将禅学从小乘系统提高到大乘的地位，并以《易经》、《诗经》、《老子》等来融合佛说，是中国佛教史上第一位兼有佛、儒、道思想的译师。译有 《阿难念佛经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇王经》、《道品》、《六度集》、《杂譬喻》等，注有《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》 等。

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三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲兴立寺院，遂于吴赤乌十年(247)抵建业（今南京），设像行道，立建初寺，并着手译经。曾先后译出《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇王经》《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等，并妙得经体。其中尤以叙说释迦生前故事的《六度集经》影响最大。还注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经，并制经序。其译注辞趣雅便，义旨微密，文义允正。

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三国吴僧人，佛经翻译家。祖籍康居(西域古国，巴尔喀什湖和咸海间)，世居天竺（印度）。随父经商，移居交趾。少年出家。吴赤乌十年(247)到建业（江苏南京），孙权为之建塔立寺，名建初寺。译《六度集经》等多部，引《老子》、《庄子》之意注《安般守意》、 《法镜》、《道树》等经。