字词 | 庐山远公话 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 庐山远公话 庐山远公话变文。古代民间讲唱文学的最初形式。这是一篇生动的佛教故事。主要写如来灭世之后,众圣潜形,灵山不远处的一座寺庙中有一佛家弟子叫惠远,他拜别师傅,一个人到百姓中宣传佛经教义。他来到庐山,日夜诵念大乘佛法,感动如来,一夜间庐山出现了一座宏大寺院。不久惠远被强人带走,又被转卖为奴。惠远无怨无恨,仍然不忘诵经劝善,使天下人一心向佛。由于惠远的志诚,终于乘法船升仙而去。见《敦煌变文集》。 ☚ 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经 张义潮变文 ☛ 庐山远公话 庐山远公话敦煌话本小说之。作者佚名。见S.2073。原卷首尾完整,篇题原有。最早收入日本人编《大正大藏经》卷八十五,题名《惠远外传》;《敦煌变文集》卷二收录。话本记述东晋名僧惠远的故事。惠远家住雁门,初承师教,后南下庐山。诵念《涅槃经》感动山神造寺,潭龙听经。又疏抄经文,广传教义。后被寿山贼寇劫寺时掳掠,为偿前世之债给其作奴。后卖为崔相公家奴,易名善庆,与高僧道安辩论《涅槃经》义,折服众人,声名远扬。在晋文帝召见并供养数年后,重返庐山,造一法船,皈依天界。作品大量采用幻想、夸张手法,使人物形象充满神话色彩,情节曲折动人,语言通俗流畅。是敦煌话本小说中保存最完整的一篇。 ☚ 秋胡 韩擒虎话本 ☛ 庐山远公话 庐山远公话敦煌话本小说之。作者佚名。见S.2073。原卷首尾完整,篇题原有。最早收入日本人编《大正大藏经》卷八十五,题名《惠远外传》;《敦煌变文集》卷二收录。话本记述东晋名僧惠远的故事。惠远家住雁门,初承师教,后南下庐山。诵念《涅槃经》感动山神造寺,潭龙听经。又疏抄经文,广传教义。后被寿山贼寇劫寺时掳掠,为偿前世之债给其作奴。后卖为崔相公家奴,易名善庆,与高僧道安辩论《涅槃经》义,折服众人,声名远扬。在晋文帝召见并供养数年后,重返庐山,造一法船,皈依天界。作品大量采用幻想、夸张手法,使人物形象充满神话色彩,情节曲折动人,语言通俗流畅。是敦煌话本小说中保存最完整的一篇。 ☚ 秋胡 韩擒虎话本 ☛ 庐山远公话 庐山远公话唐代说话话本。敦煌卷子写本。写晋时庐山化成寺主持惠远,人称远公,精通《涅槃经》义。强人白㽵劫化成寺,寺僧皆逃避,惠远独坐禅庵,为白㽵俘去为奴,数载后,白将惠远卖与崔宰相。时道安和尚在化成寺讲解《涅槃经》义,惠远伴同崔相听经,返相府后,指出道远所讲多有不确之处,崔命惠远前往辩论。惠远至化成寺后,说明身份,道安拜伏,晋文帝迎惠远于大内。庐山远公为东晋僧人,法名慧远,话本的惠远当即慧远。 ☚ 大目乾连冥间 韩擒虎话本 ☛ |
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