床头周易

典源出处 《世说新语·赏誉》“王汝南既除所生服”条注引晋·邓粲 《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知。虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有 《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？ 颇曾看不？’湛笑曰：‘体中佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈 《易》，剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测。”《晋书·王湛传》亦载，作“体中不佳时，脱复看耳。”
释义用法 晋王湛年轻时有识见而少言语，才德不为人知，兄弟宗族皆以为痴。其侄王济去看他，见王湛床头有 《周易》而问其故，王湛回答说每当身体舒适时就读 《周易》以自慰，因与王济谈 《易》，妙言横生，剖析入微。后用此典指怀才不露，以读书自娱。
用典形式
【叔不痴】 唐·白居易：“刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。”
【济叔痴】 宋·范成大：“年年并束床头易，一任平章济叔痴。”
【笑叔痴】 唐·李商隐：“仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。”
【床头无易】 清·江声：“洛下有书凭犬附，床头无易任鸡谈。”
【床头易在】 宋·陈与义：“坐上客多真足乐，床头易在不须看。”
【床头周易】 宋·陆游：“架上汉书浑忘尽，床头周易却常看。”
【周易床头】 唐·白居易：“蜀琴安膝上，周易在床头。”
【病观周易】 宋·陆游：“不道浑无排遣处，病观周易闷梳头。”
【痴叔读易】 唐·杜牧：“痴叔去时还读易，仲客多兴索衔环。”
【王湛看周易】 宋·陈与义：“王湛时须看周易，虞卿未敢著春秋。”
【病中看周易】 宋·陆游：“病中看周易，醉后读离骚。”
【痴人看周易】 宋·陆游：“痴人未害看周易，名士真须读楚辞。”
【体不佳看周易】 宋·陆游：“体不佳时看周易，酒痛饮后读离骚。”

床头周易chuáng tóu zhōu yì

见“痴叔读易”。李颀《同张员外諲酬答之作》：王湛床头见周易，长康传里好丹青。白居易《想东游五十韵》：蜀琴安膝上，周易在床头。白居易《永崇里观居》：何以明吾志，周易在床头。

床头周易

典源出处 《世说新语·赏誉》“王汝南既除所生服”条注引晋·邓粲 《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知。虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有 《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？ 颇曾看不？’湛笑曰：‘体中佳时，脱复看耳。今日当 与汝言。’因共谈 《易》，剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测。”《晋书·王湛传》亦载，作“体中不佳时，脱复看耳。”

释义用法 晋王湛年轻时有识见而少言语，才德不为人知，兄弟宗族皆以为痴。其侄王济去看他，见王湛床头有 《周易》而问其故，王湛回答说每当身体舒适时就读 《周易》以自慰，因与王济谈 《易》，妙言横生，剖析入微。后用此典指怀才不露，以读书自娱。

用典形式

【叔不痴】 唐·白居易：“刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。”

【济叔痴】 宋·范成大：“年年并束床头易，一任平章济叔痴。”

【笑叔痴】 唐·李商隐：“仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。”

【床头无易】 清·江声：“洛下有书凭犬附，床头无易任鸡谈。”

【床头易在】 宋·陈与义：“坐上客多真足乐，床头易在不须看。”

【床头周易】 宋·陆游：“架上汉书浑忘尽，床头周易却常看。”

【周易床头】 唐·白居易：“蜀琴安膝上，周易在床头。”

【病观周易】 宋·陆游：“不道浑无排遣处，病观周易闷梳头。”

【痴叔读易】 唐·杜牧：“痴叔去时还读易，仲客多兴索衔环。”

【王湛看周易】 宋·陈与义：“王湛时须看周易，虞卿未敢著春秋。”

【病中看周易】 宋·陆游：“病中看周易，醉后读离骚。”

【痴人看周易】 宋·陆游：“痴人未害看周易，名士真须读楚辞。”

【体不佳看周易】 宋·陆游：“体不佳时看周易，酒痛饮后读离骚。”

床头周易

泛指给人以教益的书籍。宋陆游《闲中偶题》诗： “架上汉书那复看，床头《周易》亦相忘。”
●《晋书·王湛传》： “〔湛〕初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异焉。兄子济轻之，所食方丈盈前，不以及湛。湛命取菜蔬，对而食之。济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰： ‘叔父何用此为？ ’ 湛曰： ‘体中不佳时，脱复看耳。’ 济请言之。湛因剖析玄理，微妙有奇趣，皆济所未闻也。” 方丈： 形容肴馔丰盛。晋人王湛敦厚仁德，不能为众所理解，侄儿王济对其尤不敬。一次，王济见他床头摆着《周易》，便问有何用，王湛回答说，身体欠佳时就看它，并洞幽析玄，妙趣纷呈。王济亦自此改变了对待叔父的态度。