字词 | 与质信可保兮,羌居蔽而闻章。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 与质信可保兮,羌居蔽而闻章。 【集校】: 洪兴祖: 校语:居,一作重。一云:居重蔽而闻章。 朱熹:情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。校语:居,一作重。 羌居,一作居重。 黄省曾:情与质信可保兮,羗居蔽而闻章。 明繙宋本:同朱本。校语同洪本。 朱多煃、庄允益:同洪本。 汪瑗:同黄本。 毛晋:同洪本。校语:羌居,一作居重。 闻一多:情与质信可保兮,居重蔽而闻章。校语:一本作“居重蔽而闻章”义长。扬雄《逐贫赋》曰“人皆重蔽,予独露居”,重蔽之义同此。闻谓声闻,章同彰,显也。 言虽居于重蔽之室内,而声闻犹能彰显于外也。 姜亮夫:王逸《章句》云:“虽在山泽,名宣布也”,则王本亦作居蔽矣。 。【集释】:王逸:言行相副,无表裏也。 虽在山泽,名宣布也。 朱熹:承上章芳华自中出,遂言其郁郁远烝,皆由情质诚实可保,故所居虽蔽,而其名闻则章也。 汪瑗:情,发于外者。质,存诸中者。信,诚也。可保,犹言可必也。 惟其所得者深,故其所守者固也。情亦可训爲实,今对质而言,又自有内外之分也。 王逸曰;“言行相副,无表裏也。”是矣。情与质信可保,则与南人之变态异矣。居,处也。 蔽,障蔽也,如《易》所谓“丰其屋,蔀其家,闚其户。 闻,声闻也。 章,著也。居蔽闻章,可谓遏之而愈光,抑之而愈扬者矣。 是岂遂萎絶而离异者可比邪?王逸曰:“虽在山泽,名宣布也。”是矣。 下二句又申上二句而推言之也。朱子之説亦是,但以诚实释信字,与情质二字并看,非是。 屈子之郁郁远烝,其芬芳可谓极其盛矣,而楚之君臣,举不能有所薰陶渐染,而畧变化者何哉?岂非秽德蔽固之深乎? 黄文焕:居蔽闻章者,任蔽之一室之内,蔽之幽谷之中,未有不闻者也。情质可保者,旣有其质亦若有其情焉,欲人之赏之也珎之也,薰必不爲莸所谓可保也, 出中满内,善于评芳,文 钱澄之:但恐 王夫之:四邻闻之,万民传之,固不可揜也。 林云铭:止扬厥凭。名不因境而掩,所以谓之不竢。至此则 张诗:故吾之性 蒋骥:保,恃也。闻,名誉也。居蔽闻章,则 屈复:承上假日须时。右三叚,言己思君之心,终始不变,身虽迁谪,名闻益章也。 胡文英:然君子立心,苐欲保其情质而已,孰知闇然日章若此哉? 刘梦鹏: 《离骚》所谓芬至今其未沫者也。 蔽,犹障也。蔽而闻章,惟满内然也。 陈本礼: 满内则闻,不择地,外扬则烝不限远。此固自信其美矣。窃恐不能邀美人之盻赏,依然抱媒 王闿运:旣被诬谮,不能自明,仍自信情质章昭,恨无人保之。 马其昶:此承上擥茝、搴莽而言。国之贤才,犹有可用,内治诚修,则国耻可振。 沈德鸿:居蔽,谓身穷困;闻章,谓名远播也。 徐英:居蔽,越在草莽也。自“窃快在中心兮”至此,言生含美质, 闻一多:扬雄《逐贫赋》:“人皆重蔽,予独露居。” 文怀沙: 姜亮夫:羌,则也。 马茂元: 苏雪林:可保,非自己保卫,而爲自己保证。言我表裏如一的性 羌,发语词。 杨胤宗: 两章参閲,亦可知屈子但以自芳,不必求人知,而足以流传千古矣。 吴孟复:保,附也。 这六句乃对“南人变态”的赞扬,并信其可以依附(如此解,下文“令薜荔爲理”云云,始能连贯)。 蒋天枢:质,实也。 保,任也。居蔽,谓南人与楚有重重阻隔。闻章,满内扬外,其文采章闻于外。言南人其情实可保任,虽山川悠远,加以重重阻隔,而中心向楚,声闻章著有如此。 啓下文己欲南行意。 何剑熏:保,宝之借字。古保、宝音同通用。金文中“永宝用享”与“永保用享”互见,可证。宝,贵也。 “情与质信可保兮”者,言情与质诚可宝贵耳。(《楚辞拾瀋》) 汤炳正:情、质,指内在的修养、志向等。(《楚辞今注》) |
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