帖括

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帖括  tiěkuò

唐代以帖經取士，應試者把考官常用於考試的經文編爲詩賦誦習，謂之帖括。意猶帖經括要，帶有押題性質。《新唐書·選舉志上》：“[楊綰上疏言]高宗朝，劉思立加進士雜文，明經填帖，故爲進士者皆誦當代之文，而不通經史，明經者但記帖括。”清·趙翼《陔餘叢考·帖括、策括》：“按《文獻通考》，唐制帖經試士，後以應試者多，至帖孤章絕言以惑之，應試者乃索幽隱，編爲詩賦，不過數十篇，難者悉備。此即所謂帖括也。”又，明清之八股文，有謂仿於唐之帖括者，故亦有帖括之稱。清·顧炎武《三朝紀事闕文序》：“而臣祖故所與往來老人謂臣祖曰：‘此兒頗慧，何不令習帖括，乃爲是闊遠者乎’？於是令習科舉文字。”

帖括

科举考试所用文体之一。唐制，明经科以“帖经”试士，所谓“帖经”，只令应考者以所习之经，如《诗经》、《尚书》、《易经》等，凭其记诵，按原文填写，类似于现代的填充题。考官为了增加帖经的难度，乃专帖孤章绝句及疑似参互之处。举人为了应付考试，遂总括经文，编成歌诀，便于熟读，称为“帖括”。《新唐书·选举志下》：“明经者但记帖括。”明清时所行之八股文有仿于此，故有称之为“帖括”者。

帖括

科举考试所用文体之一。唐制，明经科以“帖经”试士，所谓“帖经”，只令应考者以所习之经，如《诗》、《书》、《易》等，“掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖，凡帖三字，随时增损，可否不一，或得四、得五、得六者为通”。这完全是凭其记诵，按原文填写，类似于现代的填空题。考官为了增加帖经的难度，乃专帖孤章绝句及疑似参互之处，举人为了应付考试，遂总括经文，编成歌诀，便于熟读，称为“帖括”。《新唐书·选举志下》云：“明经者但记帖括。”明清时所行之八股文有仿于此，亦称 “帖括”。

帖括tiě kuò

古人泛指学业。唐代考试制度，明经科以“帖经”试士。即“以所习之经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖”。考生总括经文编成歌诀为帖括，以便熟记。一说，明清八股文亦称帖括。《痧胀玉衡·序》：“慨然有恫恤生民之志，尝愿为愁者解困，危者苏命，因遍阅仲景、东垣、丹溪诸先生论，而帖括所拘，有怀末展。”

帖括

唐代科举考试明经科以帖经取士，即将经书之文掩其两端，中间只留一行，由考试者应答，后因帖经难记，乃总括经文制成歌诀，称帖括。