巫Wū

现行较常见姓氏。今天津之武清，内蒙古之乌海，湖南之芷江，江西之金溪、崇仁，广东之新会，广西之田林，云南之河口、陇川等地有分布。汉族、壮族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一：
❶《姓氏考略》注云： “黄帝时巫彭作医，当为巫氏之始。”
❷郑樵注引 《风俗通》 云： “凡氏于事： 巫、卜、匠、陶也。商有巫咸、巫贤； 汉有冀州刺史巫捷，又有巫都，著《养性经》。望出平阳。”此以技传家，因以为氏。
春秋时晋有巫皋； 鲁有巫尫； 明代有巫子肖，龙川人，新喻知县。

巫wū

古代稱能以舞降神的人。張衡《西京賦》：“柏梁既災，越巫陳方。”

巫

古代认为能交通天地、以舞降神的人。巫之为职，“或偃蹇以象神、或婆娑以乐神”，和古代歌舞的发展有密切关系。《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”疏：“巫以歌舞事神，故歌舞为巫觋之风俗也。”因而或以为“歌舞之兴，其始于古之巫乎？”“后世戏剧，当自巫、优二者出”(王国维《宋元戏曲考·上古至五代之戏剧》)。

巫

中国古代笑话。有巫者方降神，被发谩语，适官府过，见之，大怒，命擒来，问为何人。巫惶迫叩头日：“小的是金元七总管。”

巫

读音·u(-)，为u韵目，属u—ü韵部。武夫切，平，虞韵。
❶女巫；巫师。
❷姓，汉代有巫都。

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巫

读音·u(ˊ)，为u韵目，属u—ü韵部。武夫切，平，虞韵。
❶女巫；巫师。
❷姓，汉代有巫都。

巫乌wu¹

（形）没有正义，不讲原则：说起社会上之～啊，你硬是听都没听说过。

巫

〔wu〕
巫婆〔wu po〕npad goudniangl.
巫师〔wu shi〕bax deib.

巫ㄨwū二2496形没有正义，不讲原则；不合理，不成体统。西南官话。四川成都〖u⁵⁵〗。说起社会上之～啊，你硬是听都没听说过。1981年第2期《剧本》：「啥子～规矩！老娘是骂人的大王！」字心《彼君子兮》：「就是～得很啊！个个都喊一块五，好像一个妈生的。」

巫wū

❶以装神弄鬼、搞迷信活动骗取钱财为职业的人
　△ ～师｜～婆。
❷姓。
【注意】笔顺为：
。

巫

古代指能以舞降神的人。后指专门装神弄鬼，替人祈祷，骗取钱财的人：～婆︱～神︱～师︱～医︱～术︱女～︱神～︱小～见大～。

巫wū

❶ 指巫师和巫婆：女巫│巫术│小巫见大巫。
❷ 姓。

巫

(1次) 巫师。～何活焉《天》

巫wū

古代对能以舞降神的人的称呼。巫同时兼任祈祷、卜筮、星占及为人求福、却灾、治病等工作，因而神话传说中有的巫就是神医。《天问》：“巫何活焉？”

巫wu

巫婆 巫山 巫神 巫师 巫术 巫水 巫峡 巫医 女巫 神巫 巫医术 巫蛊之祸 小巫见大巫¹

巫wū

巫

❶能制神之處，位次主者。《周禮·春官·男巫》： “男巫無數，女巫無數。” 鄭玄注： “巫，能制神之處，位次主者。”
❷“筮”之誤。《周禮·春官·人》： “九名， 一曰巫更， 二曰巫咸， 三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環，以辨吉凶。”鄭玄注： “此九巫讀皆當爲筮，字之誤也。”陸德明《經典釋文》： “巫，音筮。”
❸女曰巫，男曰覡。《禮記·檀弓下》： “然則吾欲暴巫而奚若？” 鄭玄注： “《春秋傳》説巫曰，在女曰巫，在男曰覡。”

巫wū

〖名词〗
装神弄鬼替人祈祷为职业的人(4)。《召公谏厉王止谤》：王怒，得卫巫。——厉王生气了，去找来卫国的神巫。《师说》：巫、医、乐师、百工之人。——巫师、医师、乐师、各种手工业工人。《深虑论》：良巫之子，多死于鬼。——好巫师的儿女，大都由于鬼祟而死。

巫wū

❶ 古代以舞降神的人。《国语·周语上》：“王怒，得卫～，使监谤者。”
❷ 指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《促织》：“时村中来一驼背～，能以神卜。”

巫^*wu

CED7
❶以装神弄鬼替人祈祷为业的人：小～见大～/～婆/女～。
❷古代指医师。
❸姓。

迷信职业者

以谈相论命为业的人：风鉴
以装神弄鬼为人祈祷为业的人：灵(灵保；灵子；灵巫) 巫师 神巫 鬼师 香头
巫师和医师：巫医
以祈祷求神骗取财物的人：巫
男性巫师：觋 祝 男巫 师公 端公
女性巫师：女巫 巫婆 师婆 巫女 鸦孃 鬼母 魔媪
从事迷信职业的妇女：仙姑
尼姑庵中的女执役者：道婆
以龟占卜的人：卜者
古时以占候卜筮为业的人：日者
操医卜星相的人：衙推
古代善占吉凶者：灵氛
古代从事术仙、炼丹等活动的人：羽客
以星相﹑占卜﹑相宅﹑相墓﹑圆梦等为业的人：阴阳先生
专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人：风水先生
给人算命的人：算命先生

另见：信仰 从事 迷信活动

巫wū

武夫切，平虞。巫师；以降神、祈祷、占卜等迷信活动为职业的人。《韩非子·显学》：“此人所以简～祝也。”

巫

官名。又称“巫师”。商朝始置。掌巫筮，预言吉凶。是一种神职，其身份有高低，有少数能以神职为王辅佐。除了宗教上的原因之外，他们还属于当时有知识、有文化的阶层，所以能用其丰富的知识和才能取得辅政的地位，如商太戊时的巫咸，祖乙时的巫贤，都是重要的辅佐。《史记·殷本纪》说： 商王太戊即位，以伊陟为相，遇灾异，桑谷枯死，王惧，伊陟告言于巫咸。巫咸 “治王家有成”，“殷复兴，诸侯归之”

巫wū

❶指巫师、女巫。如：巫神，巫婆。
❷姓。

巫

壮巫，古称越巫。壮巫有两种，在女称为巫婆(壮语Yahgimq)；在男称为魔公(壮语Baeuqmo)。巫婆是通神巫师，她是由神确定的，皆为久病成巫，认为她在病中与鬼神结下姻缘，便自命：“上天要我当巫婆。”然后拜老巫婆为师，学习巫教业务，禁止吃牛肉和狗肉，从此便以巫为业。也有的无经拜师，无师自通，一场大病之后，半痴半醒，半人半仙，自然成巫。魔公则是成年男子在健康清醒之时，有意拜师学法，随习三年，恪守巫教清规戒律，出师后独立为业的。巫的职能是通神问事、酬神赶鬼、祛病送亡、择吉避凶、预卜休咎等。巫婆和魔公虽同属巫教，但司职有分工。简而言之是一卜一禳，即巫婆通神问事，探究病灾原由；魔公劝神赶鬼，消除病灾根源。巫婆在通神前，必须喝酒或符水，使自己昏昏然，然后用山歌与鬼神对话。据认为巫婆可以过阴，把死者的灵魂请回来，附在自己身上，使自己变成死者的化身，与其亲属对话，诉说离别之苦、思念之情、以及意愿和要求等，其音容笑貌十分逼真。如果主家有病痛或灾难，请巫婆通神，巫婆就会以主人的声音语气与神对话，此时巫婆既是人又是神，一身二腔，一句人语一句鬼话，一问一答地表明主家病灾的原由。在巫婆问明病灾的原由之后，再由主家择吉日请魔公举行法事。如果病灾是由祖先或其他神灵引起的，就杀畜禽予敬祭，劝离神仙，禳解厄难；如果是恶鬼妖怪作祟的，则要舞刀剑，烧油锅，镇妖赶鬼。在一些地方，也有巫魔司职不分的现象，即巫婆和魔公各自都能卜禳、通神、赶鬼，兼而为之。

巫

既指一种准宗教活动，又是从事这种活动的主持者的泛称。出现于人类原始社会各部落，所用名称各异。这种现象居主导地位延续至文明时代的早期。巫是人类原始时期与自然交往的社会中介，当时人们相信各种自然现象和人的行为都受天神支配，因而需要与天神交往。但是，天神无形，必须找到具有想象中神的特征、又具有现实人的特征的中介。扮演这一中介的人，在我国被称为巫、巫觋(女称巫男称觋，后统称巫)、巫祝、巫史等等。巫在我国商代最盛，周代次之，在南方（如楚国）较盛。巫以降神，神下降后将意志转托于巫，身巫而心神。这些人大多出自民间，熟悉本民族的历史和传说，通晓医道。在举行“巫”这种活动时，他们往往将带有麻醉性的草药涂敷于自己身体的某些器官上，慢慢处于幻觉之中后带头舞蹈，祭神以群舞，祭鬼以独舞。我国的楚声乐即起源于巫。在人类早期历史中，巫实际上是社会日常信息交流的中心和中介。

巫wū

 ❶ (指女巫、巫师) witch; sorceress; wizard
❷ （姓氏） a surname: ～ 都 Wu Du
◆ 巫臣 a surname; 巫鼓 troll-drum; 巫马 a surname; 巫婆 witch; sorceress; 巫山云雨 Wushan's clouds and rain — said of having sexual intercourse; unite in sexual intercourse; 巫神 sorcerer; wizard; 巫师 wizard; sorcerer; 巫术 witchcraft; sorcery; 巫咸 a surname; 巫医 witch doctor

巫

在宗教祭祀活动中充当人神中介的神职人员。古代巫者知识面较广，又多杂迷信，兼能驱疾，因而又有“巫医”的身份。《天问》：“化为黄熊，巫何活焉？”王逸注：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也。”楚人崇巫，巫者的地位较高。《国语·楚语下》：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是，则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。”韦昭注：“觋，见鬼者也。周礼，男亦曰巫。是说人格崇高者为巫。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’”南人指楚人。楚王有亲自主持巫术活动者，《国语·楚语上》：“君则曰：‘余左执鬼中，右执殇宫。’”《汉书·地理志》总论楚地之俗：“信巫鬼，重淫祀。”

巫

县名。秦置，治所在今四川巫山县北。西晋移治今巫山县。隋开皇初更名巫山县。

巫

官名。本为原始社会中沟通神人之间的巫师，在奴隶社会中，巫成为掌娱禆祭祀贞卜等事的宗教官。由巫而掌握大权，成为王的辅佐的，在商代有巫咸、巫贤。巫咸是大戊时的大臣，大戊时久旱不雨，巫咸便巫舞伐祭以求，后来果然下雨了。卜辞中记载此事说：“咸伐，亦雨。”西周时巫多集中于卫都，即商的故都。周厉王时，曾用卫国的巫监视谤者。春秋时鲁、晋、楚等国仍有巫的设置，《左传·僖公二十一年》：“巫尪何为？”集解：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。”

巫wū

❶ 巫山云雨

❸ 楚雨巫云｜云雨巫山

巫

巫，甲骨文作，金文作, 《説文》古文作，小篆作。
或説字形象巫者所用的器具，疑是 “筮” 的本字。本義是巫師。卜辭或用本義。銘文或用作人名。
楚簡帛文作，字形繁化。秦簡牘文作，古意猶存，古隸典型。

巫wū

（甲） （金） （篆）
甲骨文“巫“字中间是个“十”字，东西有一短“丨”，南北有一短“—”，像四个“”字拼接成的图案。像古代巫师用具。金文变为“工”字两侧加“人”，下加一“口”，突出了人的活动，属会意字。秦篆省去了“口”。本指巫师。巫师往往手舞足蹈，故谐“舞”(wǔ)之声。作声符生成的字有：
wū
诬（诬告）

巫(wū)

“，祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎舞形，与工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之属皆从巫。，古文巫。”（武扶切）
甲骨文作；金文作；战国天星观1号墓卜筮简作，望山楚简作；睡虎地秦简作。黄德宽云：“巫，构形不明。疑象巫师所执巫具之形。战国文字……或于其上、下加短横为饰，或于其下加口旁为饰。”^[1]许慎说的“无形”，当指神而言，巫可沟通人神。唐兰、郭沫若都认为甲骨文之“巫”与《诅楚文》中“巫咸”之“巫”同。邹晓丽《基础汉字形义释源》说：“巫为古代跳舞降神之人。古巫、無（舞）同字。……巫，名词。無（舞），动词。‘巫’字所以从‘工’，是因为‘巫’能降神，即是神、祖的代言人，所以在当时地位高，极受人尊敬。”^[2]卜辞中或用其本义，如：“癸酉卜，巫（宁）风？”(《合》33077)(癸酉这天占卜，巫师进行让风静下来的祭祀吗？)^[3]从“巫”的“诬、筮”等字均从“巫”派生而来。
巫部只有一个属字“觋”，云：“能斋肃事神明也。在男曰觋，在女曰巫。从巫，从见。”段玉裁注：“见鬼者也，故从见。”

巫^*wū

(7画)

【提示】竖笔两边人的末笔捺均改点。

^*巫wū

7画　工部　
(1) 以祈祷、占卜兼用药物为人求福、祛灾、治病的人：～婆｜女～｜～师。
(2) 巫山，在四川、湖北二省的边境，长江从中穿过，形成三峡。

巫()

甲骨文合集5659，殷
□酉卜，王， 貞……卜巫𩎴三……鳳……

齊巫姜簋，殷周金文集成3893，西周晚期
（齊）巫乍（作）（尊）𣪕（簋）。

詛楚文，戰國
大神巫咸。

包山楚簡· 卜筮祭禱記録219，戰國
（且）爲𠳄（巫）（珮）, （速）𠳄（巫）之， 厭一（豭）於（地）宔（主）。
按： 从口巫聲。用作“巫”。

包山楚簡，卜筮祭禱記録244，戰國
（舉）禱𠳄（巫）, 一全, （且）梪（樹）保逾之。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種162，戰國至秦
外鬼爲姓（眚），巫亦爲姓（眚）。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
皆巫祝之言也。

漢印文字徵
巫息私印。

漢印文字徵
巫信平印。

漢印文字徵
巫訢私印。

漢印文字徵
巫左。

漢印文字徵
巫馬□印。

巴郡太守樊敏碑，東漢
季世不祥，米巫兇瘧。

胡明相墓誌，北魏
風美巫山之陽，節高漢水之上。

張儉及妻胡氏墓誌，隋
夫人安定胡氏，體豔巫山之下，質研漢睪之曲，六戚重其風流，四業聞於州内。

豆盧氏墓誌，隋
雲銷巫嶺，雨齊高唐。
按： “工”符增加横筆。

史待賓墓誌，唐
縱巫馬星入，門豹風行，不資賛貳之勞，豈弘寬猛之政。
《説文》： “巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。 , 古文巫。 ”
甲骨文、金文象二工相疊之形。戰國楚簡“巫”字从口巫聲。用爲《説文》所釋之義。

巫wū

甲骨文从两工相交，一直一横。古代巫师以玉为灵物，所以以交错的玉形代表巫祝的巫。甲骨文以为神名。周代或指医师。后指专以祈祷求神骗取财物的人。

巫★常◎常

wū表意，甲骨文、金文象两块玉交错之形（一说象巫师所执巫具之形），小篆字形稍变，隶定为“巫”。古代巫师以玉为灵物，故本义为巫师，以装扮鬼神替人祈福驱灾的人。
【辨析】
以“巫”作音符构成的形声字一般读wū:诬。

巫(wū)

从工，象人兩褎舞形。
【按】褎，即“袖”。巫的古文作、、，象兩手持某種器具祭祀神靈。之象兩袖舞形，小篆承此形體釋義，較爲晚出。

巫甲篆隶wū

【析形】象形字。甲骨文字形像两块玉交错的样子，巫用玉祭拜神。小篆字形像一人甩动两袖舞蹈之形，“舞”本是降神求福仪式上巫所跳的舞。
【释义】《说文》：“祝也。女能事无形，以舞降神者也。”本义是古代从事祈祷、卜筮、星占，并兼用药物为人求福、却灾、治病的人。巫被认为能够通神，故商代巫的地位较高。周时分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。女巫称巫，男巫称觋。上古医学不发达，巫、医通称，治病除疫由巫承担。春秋以后，医道渐从巫术中分出，但民间专行巫术、装神弄鬼为人祈祷治病者，仍世世不绝。上古巫、史也通称，从事求神占卜的巫和掌管天文、星象、历数、史册的史，最初往往由一人兼任。因此，巫实际上是上古社会知识和文化的掌握者和传承者，后世则专事装神弄鬼之事，地位较低。[小巫见大巫]小巫师见了大巫师，法术就施展不开了。比喻两者之间高下悬殊，差距太大，不能比拟。
【shape analysis】It is the pictograph character.In Oracle,the character is shaped like two jades overlapping each other.Ancient witches worshipped gods with jade.In Small Seal script,the character is shaped like a person dancing with his sleeves swinging.
【original meaning】Referring to the kind of persons who worked on praying,asking gods for blessings and for eliminating disasters and curing the sickness.They were thought to be able to communicate with deity.

^*巫mjwav

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 巫祝也。 女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。 ，古文巫。 （五篇上）
巫行法工具，筮占使用。