山水田园诗派

唐玄宗开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为主要特征。作品多描绘山水田园景物，表现闲适静谧的情趣，反映不同流俗的清高。有消极避世思想。但艺术成就颇高，状物传神，写态逼真， 寓情于景，含蓄蕴藉。主要代表作家有王维、孟浩然等，故又称“王孟诗派”。

山水田园诗派

盛唐时期的诗歌流派。这一流派继承陶渊明、谢灵运田园山水诗创作发展而来。初唐时，王绩遥承陶诗传统，以朴素淡远的田园诗独树一帜，成为山水田园诗派的先驱。进入盛唐之后，涌现出大批才思不凡的诗人，大量创作山水田园诗，形成了山水田园诗派。明胡应麟云：“张子寿首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神也。”(《诗薮》内编卷二)所谓清淡之派即指风格清新淡远的山水田园诗派。盛唐山水田园诗派发端于张九龄，而以王维、孟浩然成就最高，故又称为“王孟诗派”。山水田园诗派诗人大多以王、孟为中心，志趣相投、交往甚笃。张子容、刘眘虚、储光羲、裴迪、綦毋潜、卢象、邱为、崔兴宗等皆王、孟之友；常建虽与王、孟联系不密，但其创作倾向是一致的。山水田园诗派诗人思想倾向上大多崇尚闲适隐逸，追求恬淡雅致的生活境界。他们大多以五言诗的形式，描绘祖国大好河山，歌颂名山大川，通过精心选择的自然景致和田园风光，表现自身隐居生活的种种闲情逸致，显示其超尘脱俗的人生价值观念。到中唐大历年间，钱起、刘长卿继承王、孟传统，创作山水田园诗，虽不乏佳制，但未脱盛唐窠臼。著名诗人韦应物崛起，“其五言诗高雅淡远，自成一家之体”(白居易《与元九书》)，使山水田园诗更贴近现实生活。中唐贞元、元和年间，柳宗元的山水田园诗创作则对山水田园诗发展开辟了新鲜的境界，使这一题材诗歌在思想内涵方面达到新的高度，使封建士大夫那种闲情逸致的表现被削弱，而往往在山水的描绘中表现其郁愤不平之气。韦应物、柳宗元在山水田园诗创作方面取得突出成就，故往往王、孟、韦、柳并称。虽中唐以后创作山水田园诗大有人在，且有名家，直至晚唐，馀波尚传，但其总体水平，艺术造诣，远比不上盛唐时期。

山水田园诗派

盛唐主要诗歌流派之一。以王维、孟浩然为其代表，所以也称王孟诗派。被归属于这一派的诗人还有储光羲、裴迪、丘为、祖咏、綦毋潜等。此外，由盛唐而入中唐的诗人刘长卿、韦应物也可归入这一派中。他们继承了晋宋以来陶渊明，谢灵运所开创的山水田园诗的传统，在盛唐和平安定和繁荣富足的社会条件下，大量写作山水田园诗，形成盛唐诗坛上的一个重要流派。这一流派的创作特征，刘大杰曾概括为4点：一、诗体以五言为主；二、风格主要是恬静清朴，而少奔放雄浑之风；三、题材偏重于山水风景的描写与田园生活的欣赏；四、作者的人生观，大都接近佛道和退隐思想。他们追求清静闲适的精神生活，作品的内容一般缺少现实社会的反映与批判，但艺术技巧都有较高的成就。(见《中国文学发展史》第14章)。

山水田园诗派shanshui tianyuan shipai

盛唐诗歌流派。继承陶渊明、谢灵运的山水田园诗发展而来，以题咏山水景物和田园生活著称的诗歌流派。其代表作家主要有孟浩然、王维、储光羲、常建等。盛唐的经济繁荣给诗人提供了优闲生活的物质条件，统治阶级提倡佛老也造成一种特殊的政治生活局面，“由隐而仕”往往成为文人求仕的“终南捷径”，统治阶级的内部矛盾也促使隐逸思想在社会上流行，山水田园诗派就产生于这样的社会基础和思想基础上。他们的作品较多反映了闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽。多采用五言古体和五言律绝的形式，由于各人经历不同，他们的创作也呈现不同的特色。孟浩然的诗以清旷、冲澹为基调，如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。王维的诗“诗中有画”，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。《田园乐七首》、《过香积寺》、《鸟鸣涧》等诗都在闲静孤寂的景物中流露了对现实非常冷漠的心情。储光羲的《牧童词》、《钓鱼湾》、《田家即事》在表现闲适情趣的同时，多少接触一些农村现实，生活气息较浓。常建的《题破山寺后禅院》意境非常孤僻。总的来看，这派诗人在发掘自然美方面，把六朝以来的山水诗，推进了一大步，对后代诗歌的发展影响很大。

山水田园诗派shan shui tian yuan shi pai

Poetry Group of the Landscape and Countryside (a style of poetry which focused on landscape and countryside as its writing materials,representatives were Wang Wei,Meng Haoran and so on)