居隐堂

元周国用室名。居隐，安居隐逸。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“崇真寺比丘惠凝，死一七日还活，经阎罗王检阅，以错名放免。惠凝具说过去之时……凝亦入白鹿山，居隐修道。自此以后，京邑比丘悉皆禅诵，不复以讲经为意。”元陆文圭为作《居隐堂记》：“刘淡翁为周君国用书其坐右之室曰‘居隐’，而求说于墙东老人。老人曰：‘春秋时，王道衰，天地闭。贤者退而穷处，散之四方，名姓不求人知，如荷蓧之丈人，耦耕之沮溺，狂歌之接舆……皆隐居以求志者……古人以市廛为大隐，而山林为小隐，盖地虽近而心则远，迹虽动而神则静也……君自幼无宦情，布衣终身，人罕见其面，所以得安其居，而遂其隐者，诸子盖有助焉。”(见《墙东类稿》卷七)