少林拳Shaolinquan

中国主要拳种之一。得名于少林寺，是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的。唐初少林寺僧人曾帮助唐太宗征讨王世充，后开始建立僧兵。寺僧还邀请武术名家指教，少林寺成为全国重要的武术胜地。少林拳的套路结构紧凑，动作朴实敏捷，力量运用灵活而有弹性，着眼于实用，不练花架子。1949年后成立了少林拳研究小组，挖掘出一些濒于绝传的拳术和器械套路。少林拳在国外，尤其是日本非常盛行。2000年中国武术少林拳大赛在河南省登封市举行。

少林拳

武术流派。得名于少林寺，是在古代健身术的基础上，博采各种武艺之精华而形成的最有影响的一个拳派。其源流据1919年出版的《中国体育史》述称，达摩“所创十八罗汉手即为后世少林拳之滥觞”；而唐豪《少林武当考》认为这是“附益伪妄之说”，“不足信也”。此种争议久无定论。宋以后少林武术先后汇纳了宋太祖赵匡胤的长拳、韩通的通背、马籍的短打等18家拳法之长，著拳谱于寺，留传后世。传说在金元时期，觉远和尚西出访师，李叟和白玉峰入寺授技。李传大、小洪拳、棍术和擒拿，白传龙、虎、蛇、豹、鹤5拳及气功。明代抗倭名将俞大猷，也曾访少林寺传授临阵实用的棍术。因此，少林武术就与诸家流派取长补短，互相促进，经过历代研练和总结，逐步发展成为有拳法、器械等多种内容、体系完整、套路精湛的武术流派。其内容：
❶拳术——有单练和对练两种。单练有小洪拳、大洪拳、罗汉拳、老洪拳、炮拳、长拳、梅花拳、朝阳拳、通背四路、七星拳、关乐拳、龙、虎、豹、蛇、鹤拳等；对练有六合拳等。
❷技击散打——单练，散打有闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、金丝缠法、迎门铁扇子、拔步炮等百余种。
❸气功——有少林易筋经、小武功、混元一气功、阴阳气功等。
❹器械——有刀、枪、剑、棍、长短软硬等十八般兵器，但以棍术最为著名。
❺桩功——即站桩。有马步、椅子桩、丁字桩等。其身法讲究八要，即起、落、进、退、反、侧、收、纵。手眼身法步的要求是：手法曲而不曲、直而不直、滚出滚入运用自如；眼法以目注目，以审敌势；身法起横落顺，着重掌握重心，不失平衡；步法进低退高，轻灵稳固。使用方法上要求藏而不露，内静外猛。战术上善于声东击西，指上打下，佯攻而实退，似退而实进，虚实兼用，刚柔相济，乘势飞击，出手无情，击其要害。因此拳谚用“秀如猫、抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”来形容其变化多端的战术。演练时强调套路要一气呵成，做到肩与胯、肘与膝、手与足的外三合，和心与意、意与气、气与力的内三合，形成内外一体。“拳打一线”是少林拳最鲜明的一个特点。在动、静、呼吸、运气、用气方面，也有其特点。如拳诀说：“拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸。”又据《中国体育史》介绍，“少林拳即俗所称之外家，其术以搏人为主”，“而外家之中，流派至杂。……不外阴劲阳劲二派……或即世俗所言之南北二派，北派尚刚，南派尚柔……故拳术斯分刚柔之别”。南派重拳，尚短手；北派重腿，尚长手；即所谓“南拳北腿”。少林拳不仅在国内盛行，在国外亦已蔚然成风，发扬光大。

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少林拳

中国拳种之一，得名于少林寺。是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的中国拳术中一个最有影响的流派。以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。
少林寺在河南登封县嵩岳少室山北麓五乳峰下，北魏孝文帝太和十九年（一说太和二十年）兴建。关于少林寺的源流，一九一九年出版的《中国体育史》记载，达摩“所创十八罗汉手即为后世少林拳之滥”，而一九三○年出版的《少林武当考》，经过若干考证，认为这是“附益伪妄之说”， “不足信也”。这种争议久无定论。达摩，亦作达磨，全名菩提达摩或菩提达磨，南天竺僧，或云波斯人。后世论述其生平，多从北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》和唐释道宣《续高僧传》之说。自宋《景德传灯录》流行后，传说颇多失实，附会日益增多。近世史家对史籍所载达摩“游嵩洛”、“寓止于嵩山少林寺”，以及“尝托兹山”等与少林寺有关的事迹，论说不一。根据《汉魏两晋南北朝佛教史》所记传略和《中国思想通史》第4卷所作考辨：菩提达摩于“刘宋时来华”，“初达宋境南越，末又北度至魏”，“至洛阳，曾瞻仰修梵、永宁等寺。此后，他的行踪不出今河南北部，其卒年当不早于公元五二五年”。达摩在中国创“一乘宗”教派或称“椤拁宗”， “到唐初已很衰微，……文献极少流传……此宗思想亦不可深考”。有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说，多出自明代天启四年行世的《易筋经》，存疑很多，不可轻信。实事求是的论断，尚有赖于史籍资料的进一步发掘和考证研究的进一步深入。
嵩山少林寺僧众传习拳术、发愤武事的记载，最初见于《旧唐书·稠禅师付》。据《秦王告少林寺主教书》和唐裴漼《嵩山少林寺碑》所记：唐初，少林寺僧曾帮助唐太宗征王世充，寺僧有功者十三人，唐太宗并赐田四十顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达五千多人。少林寺从此进入兴盛时期，被誉为“天下第一名刹”。少林寺养僧兵后，练武就直接与作战相关连，为少林拳术发展提供了非常有利的条件。为了提高实战能力，不仅练拳术、器械，而且也练马战、步战、轻功、气功等。寺僧还经常邀请各地武术名家指教。各方武术名人也慕名而至，取经送宝。这样，少林寺实际上已成为全国会武之地，使它有机会博采众家之长，汇集武艺之精华。宋以后少林武术先后汇纳了宋太祖赵匡胤的长拳、韩通的通背、马籍的短打等18家拳法之长，著拳谱于寺，留传后世。传说在金元时期，觉远和尚西出访师，李叟和白玉峰入寺授技。李传大小洪拳、棍术和擒拿，白传龙、虎、蛇、豹、鹤五拳及气功。明代抗倭名将俞大猷，也曾访少林寺传授临阵实用的棍术。这样，少林武术就与诸家流派取长补短，互相促进，经过历代研练和总结，逐步发展成为有拳法、器械等多种内容、体系完整、套路精湛的武术流派。
少林拳的内容有：
❶拳术——有单练和对练两种。单练有小洪拳二路、大洪拳十二路、罗汉拳三路、老洪拳一路、炮拳三路、长拳二路、梅花拳二路、朝阳拳一路、通背四路、长护心意门一路、七星拳一路、关东拳二路、青龙出海拳二路、护身流星拳一路、龙虎豹蛇鹤拳各一路等几十路。对练的有六合拳六路等；
❷技击散打——单练、散打有闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑龙偷心、老猴搬枝、全丝缠法、迎门铁扇子、拔步炮、小鬼攥枪等百余种；
❸气功——有少林易筋经、小武功、混元一气功、阴阳气功等；
❹器械——单练、对练、枪刀剑棍、长短软硬十八般兵器一般都有，但以棍术最为著名。少林拳的套路结构紧凑、动作朴实健壮而敏捷，攻防严密，招势多变，力量的运用灵活而有弹性，着眼于实用，不练花架子，具有很多攻防特色。
少林拳首先要求练好基本功，即站桩。桩有马步、椅子步、丁字桩等，同时也练视、听、抓、拉、推、举、踢等。“拳打一条线”是少林拳最鲜明的一个特点。身法有八要，即起、落、进、退、反、侧、收、纵。套路直来直往，动作朴实有力，各种套路演练均在一条线上，现在少林寺千佛殿上练拳留下的脚窝就是明证。手眼身法步的要求是：手法曲而不曲，直而不直，滚出滚入运用自如；眼法以目注目，以审敌势；身法起横落顺，着重掌握重心，不失平衡；步法进低退高，轻灵稳固。在使用的方法上，要求藏而不露，内静外猛。战术上善于声东击西，指上打下，佯攻而实退，似退而实进，虚实兼用，刚柔相济，乘势飞击，出手无情，击其要害。所以拳谚用“秀如猫，抖如虎，行如龙，动如闪，声如雷”来形容其变化多端的战术。在动、静、呼吸、运气、用气方面，也有其特点。如拳诀说： “拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸。”在演练时强调一个套路要一气呵成，要做到肩与胯、肘与膝、手与足的外三合和心与意、意与气、气与力的内三合，形成内外一体。用鼻呼吸，集中劲力，必要时用嘴合发出吼声，以威慑对方，打出迅雷不及掩耳的爆发力，克敌制胜。
少林寺白衣殿南北山墙上各有一幅寺僧练武的壁画，称为“拳谱”，是清朝末年绘制的，有六合拳对练和各种器械对练，生动记述了寺僧练武的情景，突出了少林拳手眼身法步的特点和攻防要领。
少林寺和尚历代苦练拳法，因武艺高强多次被征参加战事。明代天启年间建有少林观武碑，现存少林寺，上面记载着少林拳的技术特点和作用。
中华人民共和国成立后，在少林寺所在的登封县建立了业余武术学校，成立了少林拳研究小组，搜集到一些民间珍藏的拳谱，挖掘出一些濒于绝传的拳术和器械套路，培养了一批练少林拳的骨干和教练，并多次参加全国武术比赛和表演。少林拳在国外，特别是在日本也很盛行。日本少林寺拳法联盟及其他国家少林拳爱好者曾频频来华访问少林寺。少林拳这个古老的拳种，现正为传播各国人民友谊，增强人民健康而大放异彩。

少林拳

中国武术拳种之一。广义少林拳，指少林派，狭义少林拳，指嵩山少林寺众僧传习的拳术。相传北魏僧人达摩在河南少林寺时所创。这一套种由古代僧人结合健身术和技击术，并吸收各拳术之术发展而成。因隋末少林寺和尚曾帮助唐太宗李世民争夺天下，其后各地高手慕名而至，使少林寺得以博采众长，宋初已汇纳十八家拳法。今少林拳包括小洪拳、大洪拳、老洪拳、罗汉拳、昭阳拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等。另有敢打招法。器械以少林棍著称。风格、动作朴实、招势多变，力量运用灵活而有弹性。练法上讲究“拳打一条线”，技击法要求藏而不露内静外猛，有“秀如猫，抖如虎、行如龙、动如闪，声如雷”之说。

065 少林拳

中国武术之大宗，因少林寺而得名。少林寺是北魏孝文帝太和十九年(495)所建，位于河南省登封县少室山北麓五乳峰下。关于少林拳源流，世误传为菩提达摩所创，不足为据。少林寺僧传习武艺，首见于《旧唐书·稠禅师传》； 其名扬于天下则由于少林武僧救唐王，帮助李世民打败王世充。后李世民封昙宗为大将军，赐庙田四十顷，扩建大量僧兵。(见《秦王告少林寺主教书》与《嵩山少林寺碑文》)中华武术是中国人民的创作，源出于古代手搏与击法。汉晋后佛道两教相继兴起，由于封建君主利用宗教统治人民，大量向寺观布施土地资财，遂使寺庙日趋繁荣，形成僧侣地主阶级。为保护其既得利益，大寺观都养了武僧道徒，有些世俗剑侠因信教或违法犯禁等原因进入寺观，他们作武僧后不受世俗事物干扰，潜心于武术技法研究，遂使寺庙武术迅速发展，甚至超出世俗，这是少林及其他寺庙武术发展的根本原因。少林武艺在唐代后名扬天下，受到国内外人民的广泛赞誉，少林拳不仅在国内发展最为普及，日本国也建立了少林拳法联盟，国外拳术爱好者频频访问少林寺。少林拳在增强人民体质，增进我国与世界各国人民间的友谊上，起到了重要的积极的作用。少林拳术包括单打、对练、散打与气功，特别重视站桩训练。在使用时要求藏而不露，内静外猛，虚实兼用，刚柔相济；手眼身法步协调一致，精神力气功混然一体。迅猛暴发，克敌制胜，是中国拳术的基础。

少林拳

武术拳种之一。相传源出河南嵩岳少室山少林寺。北魏时印度高僧达摩曾在此传授佛教禅宗，为使僧众驱除疲劳、健身护寺而创“十八罗汉手”，少林拳即在此基础上形成。有人考证认为这种说法不可信，但少林拳当为古代僧人始创。他们为健身防身而将健身术和技击术结合起来，又吸取了其他拳术之长，逐步发展形成的。传说到宋初已汇纳了十八家拳法，著拳谱保存于寺中。金元时本寺和尚觉远外出访师，在洛阳遇到了武术大家白玉峰，与他一同归寺；白玉峰受剃度后传气功及仿效飞禽猛兽动作的象形拳于寺众。明嘉靖年间(1522～1566年)武举、抗倭名将俞大猷也曾访寺，并向僧众传授了棍法。这样少林拳不断吸收诸家之长，博采众艺之精，经过历代研练，终于形成为最有影响的一个拳种。少林拳法包括拳术、技击、器械和气功、桩功几个内容。拳术分单练和对练，单练的有大小洪拳、罗汉掌等；对练的有六合拳等。技击散打有百余种。器械包括棍、铲、剑、杖等各种兵器，以棍术最为有名。气功有少林易筋经、混元一气功、阴阳气功等几种。桩功即站桩，包括马步、椅子功、丁字桩等。少林拳套路紧凑，攻防严密，讲究“拳打一线”，以动制静，以刚克柔，以搏人为主，属外家功。

少林拳

武术拳种。得名少林寺。传为北魏达摩所创；又被认为是古代僧人结合健身和技击术，博采众长而成；尚无定论。主要包括小洪拳、大洪拳、罗汉拳、炮捶、梅花桩等。另有气功和散打招法。风格近似长拳。多流传于中国北方。日本亦很盛行。

少林拳

武术拳种之一。得名于少林寺，是在中国古代健身术的基础上吸收各种武艺之长而形成的拳术中颇有影响的拳种，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。少林武术是我国流传较早的武术流派之一，相传自北魏少林寺建寺起就有寺僧演练武艺。在后来一千多年的传习过程中，少林武术与诸家流派取长补短，经过实战检验和历代研习总结，逐步发展成为具有拳法、器械等多种内容，体系完整，套路精湛的武术流派。少林寺也“武以寺名，寺以武显”，享有天下功夫出少林的美誉。少林拳的内容主要有大小洪拳、罗汉拳、六合拳、移身把、心意把、少林易筋经、混元一气功等徒手单练套路和功法；还有枪、刀、剑、棍等十八般兵器的套路和练法。其中以棍最为著名。少林拳的套路结构紧凑，内容丰富，动作朴实，“拳打一条线”是少林拳的一个鲜明特点；攻猛防严，硬打快攻，齐进齐退，动作迅猛，亦为少林拳的特色。少林拳理论内容受佛教文化中禅宗的影响，强调“拳禅一体”并以禅理解说拳理。少林拳不仅是技击术，也是健身术，选练适当的内容对于老年人修养身心，健康延寿，防身自卫均有良好的作用。少林寺众僧历代苦练拳法，因武艺高强而多次被征参加战事，在历史上多有记载。现在少林拳作为民间武术的重要拳种，在国内外，特别是在日本广为流传。少林寺所在地仍有浓厚的习武之风，以武术为中心的国际间交往和文化活动也日益频繁。

少林拳shao lin quan

Boxing in shaolin form

少林拳

shaolinquan

少林拳

Shaolin boxing—a school of Chinese boxing originated in Shaolin Monastery