小祥

父母死后一周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》： “而小祥。”注： “小祥，祭名。祥，吉也。”

小祥

古时礼俗。父母丧后周年之祭名。也叫“练祭”。到小祥祭，孝子渐除丧服，换上吉服。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥。”郑玄注：“小祥，祭名。祥，吉也。”按礼俗，届时男子可除去首绖，故得此名。《礼记·檀弓上》孔颖达疏：“练，小祥也。小祥而著练冠，练中衣，故曰练也。”

小祥

祭名。《儀禮·士虞禮》： “朞而小祥。”鄭玄注：“小祥，祭名。”

各种祭祀

百祀
国家的祭祀：邦祀
帝王、诸侯举行各种大祭的总名：禘
祭祀孔子：祭孔
古丧祭名：祥(大～；小～)
在野外的祭祀：野祭　野祀　郊祭
除凶之祭：祓禳
消除灾害的祭祀：祀禜
除灾去邪的祭祀：祓(祓除；祓禊)　禳
为消灾除病的祭祀：禬（禳禬）
为祓除不祥之祭：禊(禊祭；禊祠；禊祓)祓禳
为求子之祭：禖(郊～)
为除丧服之祭：禫（禫祭）
其他形式的祭祀：蜡（蜡祭）
隆重的祭祀：洪祀　重祭
　天子举行的隆重祭祀：大祭　大祀　元祀殷奠
不合礼制的祭祀：淫祀

小祥xiǎo xiáng

父母去世一周年时举行祭礼。参见“大祥”❶。

小祥

朝鲜族古老的祭礼之一。亲人死去1年后，家人为之祭奠其在天之灵。这一祭礼的程序与虞祭相同。此礼结束后，家人不必再穿朞年服，可换上平素穿的衣服。

小祥

古代葬后祭名，即父母死后一周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥。”郑玄注：“小祥，祭名。祥，吉也。”周代规定，孝子居丧，卒哭以后可食粗饭喝水，但不能吃青菜和果子，小祥以后才能吃菜果；可以住在不加涂饰的房屋里，不必居倚庐；可以睡在普通的席子上； 男子可以去首绖，服练冠，女子可以去腰带。《释名·释丧制》：“期而小祥，亦祭名也，孝子除首服，服练冠也。祥，善也，加小善之饰也。”《礼记·间传》：“期而小详，食菜果。”“期而小详，练冠縓缘，要（腰）绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重要，妇人重带。”小祥之祭又称“练祭”。因届时服用练过的布做成的帽子和丧服。《礼记·檀弓上》孔颖达疏：“练，小祥也。小祥而著练冠、练中衣，故曰练也。”

小祥

丧礼祭名。指在父母死后周年忌日所举行的祭祀仪式。《仪礼·士虞礼》 中说： “期而小祥。”期即一周年。东汉郑玄 《注》道： “小祥，祭名。祥，吉也。” 行小祥祭后，孝子的饮食起居可以稍宽，可以渐除丧服，换上吉服。如男子在小祥后，可除去首绖 （戴在头上的麻制丧带），而换成练冠（用熟丝制成的礼帽），因此小祥祭又称为“练祭”。

小祥

丧葬习俗。亦称“烧头周”、“练祭”，流行于各地。父母死后一周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥”，郑玄注：“小祥，祭名。祥，吉也。”到小祥祭，男子可以除去首绖，换上练冠，故小祥祭又称“练祭”。