小康

稍稍安乐。《尔雅·释诂》： “康，安也。” “康，乐也。”《大雅·民劳》一章：“民亦劳止，汔可小康。”郑《笺》：“汔，几也。康，安也。今周民罢劳矣，可以小安之乎？”

小康xiǎokāng

指中等生活水平的家庭经济状况；也指中等发达国家水平的社会经济状况
　△ ～人家｜～社会。

小康

（一） 小安。《诗经·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。” （二） 儒家所提倡的一种社会，与“大同”相对。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是为小康”。这种社会虽政教修明，但需礼来约束，不及古帝“大同”之世，故谓小康。一般指禹、汤、文、武、成王、周公之治。
（三） 经济较宽裕，可以不愁温饱。宋洪迈《夷坚志·五郎君》：“ （刘）庠不能治生，贫悴落魄……然久困于穷，冀以小康。”俗谓小康之家，即此意。

小康xiǎo kāng

形容词。家庭收入和生活情况可以维持中等水平，多用于褒义。
【例】 一般市民和低中级职工，对工资和物价这个敏感问题，常见他们挂在嘴上，然而，多数人还是过着一种小康式的生活。(《文摘报》 1988年10月23日)

小康xiǎokānɡ

指可以维持中等或中上生活水平的经济状况。
例 家道小康。/全国人民满怀信心奔小康。

小康xiǎo kāngсрéдняя зажточность;срéдний достток

小康←→大贫xiǎo kāng ← → dà píng

小康：可以维持中等水平生活的家庭经济状况。
大贫： 生活水平极其低下的经济状况。
【例】 实现这个目标，我国国民收入总额和主要工农业产品的产量将居于世界前列，整个国民经济的现代化过程将取得重大进展，城乡人民的收入将成倍增长，人们的物质文化生活可以达到小康水平。(胡耀邦： 《全面开创社会主义现代化建设的新局面》) 旧社会中国人民过着大贫的生活。

好的生活

饱食、优游无虑的安乐生活：含哺鼓腹 鼓腹含哺
家庭经济状况可以维持中等水平的生活：小康(～之家)
人口不多经济上还过得去的家庭生活：小日子 小日月
超尘脱俗的悠闲生活：明月清风
乡村安静的生活：鸡犬桑麻
太平安居的生活：衽席
不用劳心费力的生活：自在饭
闲逸、高雅的生活：鞭笞鸾凤 鞭麟笞凤鞭鸾笞凤 笞凤鞭鸾
文人雅士的高雅闲适生活：琴歌酒赋 酒赋琴歌
奢侈豪华的生活：象箸玉杯

小康xiǎo kāng

❶稍微安乐。《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可～～。”
❷经济较宽裕，不愁温饱的状态。洪迈《夷坚志》：“久困于穷，冀以～～。”

小康

古代儒家所倡导的较“大同”世界低级的社会。语出《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”，“是谓小康”。这种社会虽然政治清明，但需要礼治约束社会生活，远不及大同社会理想，故称之小康。

小康xiǎo kāng

家庭小有宽裕，可安然度日。《医学源流论 · 人参论》：“小康之家，服二三两而家已荡然矣。”

小康

先秦儒家对夏商西周三代社会政治的评价。《礼记·礼运》认为：三皇五帝时代“天下为公”，生产资料与劳动成果为社会共有，没有贫富差别、尊卑区分，人人为公益努力生产而不藏私物，彼此互助相爱。政治上选贤任能。这样的社会叫“大同”。至夏商西周， “天下为家”，财货的生产和劳动力的提供都为了自己及其亲人，产生了统治者世袭的制度，谋略兴作，兵争出现。为防止他人侵夺而修建坚固的城郭沟池。为维护各级财产占有和尊卑等级而规定出各种制度，即礼。三代以礼治天下，虽逊于上古之“大同”，也堪称“小康”。从社会发展史看，所言“大同”和“小康”，是分别对中国原始社会和奴隶制社会经济政治的概述。后世多以薄有资财，不穷不富，日子比较好过者谓之小康之家。

小康

moderate prosperity;comfortable living;fairly comfortable life;comparatively well-off
全面建设～社会build a moderately prosperous society in all respects/～社会moderately prosperous society;society in which the people lead a comfortable life/～生活moderately prosperous life/～水平fairly comfortable life;fairly comfortable standard of living /～之家comfortable family; well-off family; family with modest competence

小康

《礼记》中描述的次于大同理想的社会。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤智勇，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。”认为夏、商、周三代即是这样的社会，所以说禹、汤、文、武、成王、周公是这种社会的代表人物。此六君子都注重礼义。凡违背礼义者，虽有富贵势位，众必以为非，将其黜退。此种社会即是小康。孔颖达解释说：“康，安也。”“比大道为劣，故曰小康。”后代多以之为从现实达于理想时代的中间阶段。

小康

❶古时儒家鼓吹的低于“大同”理想的一种社会。《礼记·礼运》说小康的特点是：“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及（贵族世袭）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里……”

❷谓家庭经济宽裕，可以安然生活。