将欲夺之，必固与之jiāng yù duó zhī, bì gù yǔ zhī

见“将欲取之，必固与之”。

将欲夺之，必固与之jiāngyùduózhī,bìgùyǔzhī

见“将欲取之，必姑与之”。《老子》：“将欲夺之，必固与之。”

将欲夺之，必固与之

固： 姑且。将要夺取它，必须姑且给予它。指有了付出，才能有收获。语出《老子》三六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。”[例] ～。此阴谋之言也。范蠡用之以取吴，张良本之以灭项，而言兵者尚焉。(宋·真德秀《大学衍义》卷一三)｜～。是皆窃春夏之辟，而为秋冬之阖。程子所谓老子“窃弄辟阖者”以此。(明·薛瑄《读书录》卷七)｜老子还提倡“～”的道德原则，这一原则同样适用于对自然的关系上，它提醒人类在开发利用自然资源时，不要只顾眼前利益，过度索取，以致破坏生态环境，危及人类自身的生存。(刘斯奋等《道家伦理与当代中国的道德建构》)
也作❶〖将欲取之，必固与之〗 《韩非子·喻老》：“晋献公将欲袭虞，遗之以璧马；知伯将袭仇由，遗之以广车。故曰：‘～。’”
❷〖将欲取之，必先与之〗 《晋书·慕容超载记》：“〔张〕华曰：‘自古帝王，为道不同，权谲之理，会于功成。故老子曰：“～。”今总章西入，必由余东归，祸福之验，此其兆乎！’”