寺人Sìrén

历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“掌府寺之官。宋寺人惠墙之后。”以官为氏。又，《姓氏考略》注“寺”引《元和姓纂》云：“古寺人之后有寺氏，有寺人氏。”以此而论，寺人氏之出，当不限于“宋寺人惠墙之后”。

寺人

古代宫中供使令的奄人。《周礼·天官·寺人》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令，相道其出入之事而纠之。”《秦风·车邻》一章： “未见君子，寺人之令。”毛《传》： “寺人，内小臣也。”郑《笺》：“欲见国君者，必先令寺人传告之，时秦仲又始有此臣。”王先谦《集疏》：“君子，谓秦仲。《周礼》序官，内小臣、阍人、寺人、内竖，皆奄官。是内小臣为奄官之长，与寺人别。寺、侍，古字通。《释文》：‘寺，本亦作侍。’《序》云：侍御之臣。《左襄二十九年传》服虔注：‘秦仲始有侍御之臣。’ 是寺人即侍臣，盖近侍之通称。” 《小雅·巷伯》七章：“寺人孟子，作为此诗。”毛 《传》： “寺人而曰孟子者，罪已定矣，而将践刑，作此诗也。”郑《笺》：“此谗人欲谗大臣，故从近小者始。寺人，王之正内五人。作，起也。孟子起而作此诗，欲使众在位者慎而知之。既言寺人，复自著孟子者，自伤将去此官也。”《汉书·古今人表》寺人孟子列中之上。张晏注：“寺人孟子，违于《大雅》，以保其身，既被宫刑，怨刺而作。”《冯奉世传赞》： “孟子宫刑。”张晏注：“寺人孟子，贤者，被谗见宫刑，作 《巷伯》之诗也。”

寺人

王之正内五人。《詩經·小雅·巷伯》： “寺人孟子，作爲此詩。” 鄭玄箋：“寺人，王之正内五人。”

寺人sì rén

〖名词〗
官名。古代宫中侍御的小臣，相当于后世的宦官(1)。《寺人披见文公》：寺人披请见，公使让之，且辞焉。——寺人披请求进见，晋侯派人责备他，并且推辞不见。

寺人

官名，古代宫中供使令的小臣。后世将宦官称为“寺人”。《周礼·天官·寺人》：“～掌王之内人及女宫之戒令。”

寺人

官名。西周时期置。掌王宫女奴戒令。《周礼·天官冢宰》： “寺人： 掌王之内人及女宫之戒令。相道之出入之事而纠之。若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事。掌内人之禁令，凡内人吊临于外，则帅而往，立于其前而诏相之。”

寺人

古代对宦官之别称。其称始见于 《周礼·天官·寺人》：“寺人掌王之内人及女宫之戒令。”原为古代官名。后因宦官职掌与其相近，故用以称宦官。

寺人

官名。宫内侍御小臣。《诗·秦风·车邻》：“未见君子，寺人之令。” 郑玄注：“寺人，内小臣也。”掌内侍及女宫戒令、纠察宫门出入、佐世妇治礼等。春秋时亦称“阉”、“竖”。掌宫内侍卫、御车、守藏、主屦等事。自东汉始即专以称宦官。三国魏、晋有寺人监。北魏有寺人之官，孝文帝太和十五年 (491) 官品令定寺人佐从六品上。隋、唐内侍省置员6人，唐为七品下，掌皇后出入执御刀侍从。

寺人sì rén

古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。东汉以后用以称宦官。《本草纲目 ·人傀》：“犍者，阳势阉去，寺人是也。”《九灵山房集·丹溪翁传》：“宋理，宋朝寺人。”

寺人

palace attendant

寺人

奄官名。西周设置，也称巷伯。《诗经·小雅·巷伯》中有“寺人孟子，作为此诗”之语。集传，“寺人，内小臣，盖以谗被宫而为此官也。”西周金文《裘卫鼎》中有“内史友寺刍”(《文物》1976年第5期)，当是名叫刍的寺人担任了内史的僚属——内史友。《周礼·天宫》之属也有寺人，以宦者充任，是管理王宫内宫女的小官吏。春秋时各国多沿置之。唐内侍省亦置寺人，掌皇后出入执御刀冗从。员额六人，秩从七品下。参见“巷伯”。