对胡风文艺思想的批判

50年代中期在全国文艺界进行的一场批判运动。胡风，又名张光人，著名的文艺理论家和诗人。解放前，曾任中国左翼作家联盟宣传部长、书记、中华全国文艺抗敌协会常委。对进步文化事业作出过贡献。
解放后，任中国作家协会理事、中国文联全国委员会委员等。胡风的文艺思想是有错误的。1954年7月，胡风向中共中央政治局提交了长达30万言的《关于几年来文艺实践的情况报告》，对党的文艺指导思想提出了些看法，其中有些是错误的。如把向作家提倡共产主义世界观，提倡到工农兵生活中去，提倡思想改造，提倡民族形式，提倡写革命斗争的重要题材等正确的主张，说成是“插在作家和读者头上的五把刀子”。这就是错误的。1955年1月26日，中共中央批转了中央宣传部关于开展批判胡风文艺思想的报告，要求把这场批判作为宣传唯物主义思想、批判唯心主义思想运动的一部分在全国进行。同年5月13日至6月10日，《人民日报》连续发表三批《关于胡风反革命集团的材料》，毛泽东亲自为这几批材料写了序言和按语，认为胡风及其集团中的许多骨干分子“很早以来就是帝国主义和蒋介石国民党的忠实走狗”，“全国解放以后，他们就潜伏在大陆上以更加阴险的两面派手法继续进行反革活动”。于是，全国各条战线展开了同“胡风反革命集团”的斗争。
对胡风的文艺思想有不同观点，可以公开展开争鸣，但是，当时采取群众斗争的方法来解决思想意识形态方面的问题，显然是不适当的。特别是后来把批评胡风的文艺思想进一步发展成为对“胡风反革命集团”的斗争，这就严重地混淆了两类不同性质的矛盾。胡风被判处徒刑，造成了一大错案。1980年9月29日，中共中央批转了有关部门《关于“胡风反革命集团”案件的复查报告》，为胡风及有关人员平反，恢复了名誉。

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对胡风文艺思想的批判

我国50年代文艺界整风中对胡风文艺思想的批评，进而演变为对胡风的批判。1952年6月8日，《人民日报》转载舒芜在《长江日报》上发表的文章《从头学习（在延安文艺座谈会上的讲话）》，编者按语中说胡风的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想。”对此，胡风表示异议，并写信给周恩来，要求讨论他的文艺思想。根据周总理的指示，周扬召集部分在京的文艺界人士同胡风座谈，胡风不承认自己的文艺思想有什么错误。1953年初，《文艺报》陆续发表了林默涵、何其芳等批评胡风文艺思想的文章。胡风不服，1954年7月向中共中央政治局递交了一份30万字的《关于几年来文艺实践情况的报告》，对各种批评意见进行反驳。12月，胡风在中国文联、中国作协批判俞平伯和《文艺报》错误的联席会议上作了两次发言，继续坚持自己的看法。1955年1月中宣部向中央提出开展批判胡风思想的报告。报告认为“胡风的文艺思想是彻头彻尾资产阶级唯心论的，是反党反人民的文艺思想。”“他的这种思想代表反动的资产阶级思想，他对党领导的文艺运动所进行的攻击，是反映目前社会上激烈的阶级斗争。”中央批准了这个报告。从此，文艺界中围绕胡风的文艺思想的不同意见的讨论变成了对胡风的政治讨伐。5月13日、24日，6月10日，《人民日报》分三批刊登了“关于胡风反革命集团的材料”，毛泽东写了编者按语，断言胡风等人是“一个暗藏在革命阵营的反革命派别，一个地下的独立王国”，“这个反革命派别和地下王国，是以推翻中华人民共和国和恢复帝国主义国民党的统治为任务的。”5月18日，全国人大常委会批准将胡风逮捕，开始了“肃清胡风反革命集团”运动。十一届三中全会以后，中央纠正了这桩错案，为胡风等人恢复了名誉，并认为对胡风的文艺思想和主张，应由文艺界和读者去批评和讨论，不必由中央作出结论。