寓意草

医案。清喻昌 (约1585—1664)撰。一卷。昌有《尚论篇》 已著录。本书成于明崇祯十六年 (1643)。全书七万一千字。集疑难治案六十二则，其中以内科杂病为主。书前有医论二篇，主张先议病，后用药，并提出较为具体的议病格式。其内容包括就诊时间、姓名、性别、年龄、住址、体型、神情、气色、语言、呼吸、发病时间、治疗经过、服药效果、目前状况、脉象、病位、病因、病机、治疗方法、选方用药以及预后判断等。可见喻氏提出的议病式，内容丰富，理、法、方、药悉备，充分体现了中医辨证论治的原则，对后世医家颇有影响。有崇祯十六年刊本，光绪三十一年(1905) 经元书屋刻本，一九五九年上海科学技术出版社铅印本。

寓意草

医案著作。清·喻昌撰于1643年。全书收辑以内科杂病为主的疑难治案60余则。前有医论二篇，作者强调“先议病，后用药”，其“议病式”就是一份比较完整的病历格式。在治案中喻氏对病因、病情记述较详；辨证治疗，剖析明晰；并以层层设问的方式，阐明治案中的关键和疑难之点。喻氏善用古方，又有个人的见解和发挥，故本书在医案著作中有相当的影响。但不少治案只议病情而无处方。建国后有排印本。

寓意草

书名。明·喻昌（嘉言）撰于1643年，1卷。为作者自己治病的医案。共62条。其前冠以论文两篇。每一医案均阐明审证用药的道理，说明某病因某病，颇有心得。在医案著作中有相当影响。今有排印本刊行。

寓意草yùyìcǎo

医案著作。清·喻昌撰于1643 年。全书收辑以内科杂病为主的疑难治案60 余则。前有医论二篇， 强调“先议病，后用药” 及制定“议病式”。在治案中病因、病情记述较详， 辨证治疗剖析明晰， 并以层层设问的方式阐明治案中的关键和难点。作者善用古方， 又有个人的见解和发挥， 在医案著作中有相当影响。新中国成立后有排印本。

《寓意草》

《寓意草》系医案医论著作。明末清初医家喻嘉言撰。书成于明崇祯癸未(1643年)。书名含义是指该书寄寓了喻氏对医学的某些初步的见解。全书共记有喻氏医论、医案64则(一作66则)。除开首两则为医论之外，余62则为医案，共记所治患者70余人次，所治病证多为伤寒危证和内科疑难重症，治多奇中，议论纵横。开篇即倡导“定议病式”和“先议病后用药”，详列病历各项内容，突出了临床辨证要点，先议病后用药这一主张，强调识证辨证的重要性。同时，喻氏在书中的立法处方案例表明，他时时注意据理立法，并顾及用药前后的病机转归。书中对肿胀治法，立下培养（补益元气）、招纳（升纳阳气）、解散(开鬼门、洁净府)三法。治痢7案，治法各异，尤以“逆流挽舟法”治痢尤为后世乐道陈修园称此法“可补《金匮》之未逮”。此外，书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥之类的生津养阴药，对后世温病学派用药也有一定的影响。该书现存有明崇祯原刊本，此后的单行本和合刊本尚存有50余种左右。建国后上海卫生出版社曾予铅印(1958年)。清代光绪年间谢甘澍撰《寓意草注释》，对喻氏之说有不少阐释。