富民论

 儒家主张的经济政策。所谓 “民”是指与官 (国家)相对的百姓，儒家主张 “民为邦本”,故使百姓富足，即 “富民”被其视为理想政治的目标。在儒家看来，富民与富国是相对的，因为国家财富的来源在百姓，增加国库收入，就意味着减少百姓的财富。儒家主张 “薄赋轻徭”,就基于其富民的思想。据《论语·颜渊》 记载，鲁哀公请教孔门弟子有若： “年饥，财用不足，怎么办？” 有若说： “何不实行彻法(什一税)?” 鲁哀公说： “取二，我还不足，怎能实行彻法？” 有若回答： “百姓足，君王孰与不足？百姓不足，君王孰与足？”这句话的意思是： 民富，则君王不至于独贫； 民贫，君王也不可能独富。也就是说，富民是第一要义。孟子不但反对横征暴敛，而且主张“去关市之征”,不收商税。他斥法家的 “富国” 主张是 “富桀”。后代儒家多以 “富民”说为根据，来反对国家专卖制度和官办商业，说这是 “与民争利”。这里的“民”,泛指农工商。