寄托说

清常州派的论词主张。见于周济《介存斋论词杂著》：“初学词求有寄托；有寄托则表里相宜，斐然成章。既成格调，求无寄托；无寄托则指事类情，仁者见仁，知者见知。” “寄托”，指诗词作者寄情托兴的艺术手法及其所达到的艺术效果，即作者将某些不便明言或不宜明言的思想感情寄托在本不相关的事物上，造成一种言在此而意在彼，含蓄隽永的艺术效果，让读者通过优美的形象和作品中的暗示去领会更深的内涵。此说能从艺术形象的特征立论，不失为一种有价值之见，但常州派中人作词时，往往过于追求“不明白说出”，致使词意晦涩难解；欣赏时又常常刻意求深，以致时有牵强附会之病。