宴席曲

民歌的一种形式。流行于西北部回族、撒拉族聚居地区。一般是在婚礼的宴席上，主客对唱，以示庆贺；也有演唱民间故事助兴的。主客对唱又分独唱与一唱众和两种形式。

宴席曲

回族说唱曲艺。流传于甘肃省临夏回族自治州和青海省回族聚居区。“宴席”是当地方言对婚礼的别称，宴席曲是在举行婚礼时由民间歌手演唱的说唱曲调。回族结婚时“宴席三天无大小”，闹新房时大家围聚在院子里，请歌手尽情演唱，兴尽方散。此俗自古相传，兴起年代已不可考。演唱形式有独唱，也有齐唱。还有简单化妆并伴以舞蹈动作的演唱形式。曲调一般是一词一调，如[青青马儿调]、[山里的松柏调]、[娘吩咐调]等。也有一词多曲的，如《虎狼马》等曲目就有五个不同曲调。内容有的叙述故事，有的咏唱景物。

宴席曲

回族民歌之一。主要流行于甘、宁、青、新几个省区。它集文学、表演、音乐于一体。一般多用于婚姻喜宴和其他喜庆的场合。有固定的曲调和歌词，并以舞蹈作助兴，包括对唱、独唱、合唱等形式。句型多为五字句和七字句。曲调有20—30分钟，节奏明快，旋律优美动听。跳舞时头部依节奏摆动，手足做拳术等动作，幽默潇洒，朴实自然。以其曲调的内容分，有叙事曲、抒情曲、散曲、酒曲等。昌吉地区较流行的宴席曲有《珍珠倒卷帘》、《孟姜女》、《牡丹花倒栽插》等。

宴席曲

❶回、保安、东乡、撒拉族嫁娶礼仪歌舞。流行于甘肃临夏及青海东部。多在传统节日和喜庆丰收时表演。表演时，由双人或更多偶数小伙围成圆圈，相对且歌且舞。头部有节奏、有幅度地摇摆，诙谐幽默；手足动作刚健潇洒。歌词多为祝福、贺喜之类，演唱到末句时，全场男女老幼一齐伴唱，气氛热烈。当歌手把舞会引到闹公公、惹哥嫂习俗程序时，歌舞达到高潮，粗犷奔放的舞姿和笑声、歌声交织成狂欢的婚礼舞曲，直至深夜，众人尽兴而归。
❷回族舞蹈作品。汪蓓编舞，程光华作曲，夏亚一服装设计。根据青海省民和县民间舞蹈素材编成的多人舞。舞蹈表现回族青年男女在解放后摆脱封建枷锁，自由结合的幸福生活，以及他们在婚宴中的欢快情绪。1959年首演于银川，并被选为中华人民共和国成立十周年献礼演出节目。
❸流行于甘肃、青海、宁夏等地的少数民族的一种民歌。通常在宴席上演唱，故名。演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。曲调柔和，歌词多随编随唱。

宴席曲

亦称“家曲”、“喜曲”。流行于甘、青地区回、土、撒拉、保安、东乡等族的一种民歌。在婚嫁等喜庆日子演唱。有固定曲调和歌词，伴以舞蹈动作助兴。有独唱、对唱和合唱等形式。歌词大都歌颂爱情、劳动、自然景物和历史人物， 也有夸赞男女穿着装饰的，一般五字句和七字句。曲调有二三十种，各具民族特色。旋律优美动听，节奏明快。舞时头部依节奏摆动， 手足做拳术动作，幽默潇洒。解放后在表演形式上由原来男子歌舞， 发展为男女合唱合舞。

宴席曲

亦称“家曲”、“喜曲”。西北回族民间民歌之一。一般多在婚嫁等喜庆日子演唱，故名。有固定曲调和歌词，并以舞蹈动作助兴。包括独唱、对唱和合唱等形式，歌词大都歌颂爱情、劳动、自然景物和历史人物，也有夸赞男女穿着装饰的；一般五字句和七字句。曲调有20—30种，各具特色，其旋律优美动听，节奏明快。舞时头部依节奏摆动、手足做拳术等动作，幽默潇洒、朴实自然。建国后，在表演形式上逐渐由原来单纯男子歌舞，发展为男女合唱合舞。

宴席曲

甘肃回族民间文艺形式。主要流行于甘肃临夏地区。一般在村庄、场院演唱。是回族婚宴上不可缺少的内容，庆祝、祝福、助兴、娱乐是其主要特点。宴席曲曲调婉转柔和、优美轻快，内容都带有喜庆色彩，演唱时还带有简单的舞蹈动作。宴席曲和花儿一样，由劳动人民创造并发展、完善，具有鲜明的民族特色和地方特色，有很高的艺术价值。宴席曲著名的曲目有 《大恭喜》、《赞歌》等。

宴席曲

流行于青海、甘肃等省一些回族、撒拉族聚居区的一种歌唱艺术。多在婚礼、庆典、或亲朋会聚的宴席上表演。宴席曲的演唱以清唱伴以简单的舞蹈动作或拳术动作进行，反映了回族、撒拉族人民崇尚武术的习俗。宴席曲欢快流畅，委婉动听，加之演唱者神情并茂、神态真挚自然，常把客人融进热烈亲切的气氛中，使宴席显得宾主共乐、亲密无间。青海回族宴席曲的传统曲目有《方四娘》、《抓壮丁》等；撒拉族宴席曲的传统曲目有《阿里玛》等，前者以叙述民间故事为其主要内容；后者则以赞美勤劳俊美的撒拉族妇女为主要内容。