宫中促织

促织亦称蟋蟀、蛐蛐和趋织。贾秋《促织经》 说： “自不如黑，黑不如赤，赤不如青麻头，青项、金翅、金银丝额，上也； 黄麻头，次也；紫金黑色，又其次也。其形以头项肥，脚腿长，身背阔者为上，顶项紧，脚瘦腿薄者为上。” 斗蟋蟀类似斗鸡，下赌注争胜负。起源于唐代，当时宫中妃嫔辈也好玩蟋蟀。五代王仁裕 《开元天宝遗事》载： “每至秋时，宫中妃妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。” 到宋代，斗蟀风行宫中。南宋有个 “蟋蟀宰相” 叫贾似道，于半间堂斗蟋蟀。宋理宗赵昀嗜戏蟋蟀，贾似道投其所好，常与理宗斗蟀为乐，深得理宗的器重而位居高官。度宗赵禥也好此戏，即位后，整日与贾似道斗蟋蟀，置朝政于不顾。至明宣德 (1426—1435) 年间，宫中盛行此戏。明人沈氏《敝帚斋余谈》 上说：“宣德时最娴蟋蟀戏，因命造蟋蟀盆。” 宣德皇帝朱瞻基酷爱斗蟀之戏，多次谕令各地采办促织，供他消遣取乐。清人蒲松龄以此为题材写的 《促织》篇写道： “宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。” 清朝入关后，帝王开始嗜斗蟋蟀，每年秋季则是斗蟋蟀的黄金季节，织造府负责此事。宣宗皇帝旻宁好斗蟋蟀，末代皇帝溥仪常与侍从斗蟀取乐。清宫中养、斗蟋蟀的器具十分考究，有陶、玉、石、瓷、雕漆、戗金等，质地高档、品种繁多。盖罐有大、小之分，大为斗罐，小为养罐。养罐中有瓷牌、小过笼、水槽等特制的附件。故宫中收藏有很多明清两代的蟋蟀罐，有大明宣德、隆庆、万历年制的，也有大清道光、光绪、同治年做的，还有一些泥胎素无纹饰的蟋蟀罐。这些传世珍品既有官窑烧造的，制作精细，纹饰华丽； 也有民窑制作的，造型简朴、素面无纹饰。故宫博物院藏的 一套同治时期的蟋蟀罐，最为名贵，全套共11件，其中大盖罐1件，小盖罐10件。