| 字词 | 客从远方来 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 客从远方来 客从远方来汉诗篇名。《古诗十九首》之十八。五古。见《文选》卷二九。此诗写伉俪情深。篇中多用谐音双关手法，如以“长相思”代指丝棉，“思”与“丝”谐音，“长”与“绵绵”同义，“缘”具有“姻缘”的引申义，又以“结不解”表示无法解开，用以象征爱情，颇有民歌特色。全诗“极缠绵之致”(陆时雍《古诗镜》)。前人对其章法、立意皆有好评。方东树云：“结句以正意结上喻物。‘此’即指上喻物也。……‘相去’二句，夹在此为文法。后人必置此于‘胶漆’句上，而文势平近无奇矣。”(《昭昧詹言》卷二)朱筠称：“于不能合欢时作合欢想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝。说到此，一似方成鸾交，未曾到别离者。结曰‘谁能’，形神俱忘矣。”(《古诗十九首说》) ☚ 回车驾言迈 明月何皎皎 ☛ 客从远方来《古诗十九首》 客从远方来，遗我一端绮②。 相去万余里，故人心尚尔③。 文采双鸳鸯，裁为合欢被④。 著以长相思⑤,缘以结不解⑥。 以胶投漆中，谁能别离此？ 〔注释〕 ①本篇为《古诗十九首》之一，原列第十八。②一端，犹言“半匹”。古时二丈为一端，二端为一两，即所谓匹。绮，有花纹的丝织品。③尚尔，还是这样。④合欢被，指一种被里被面大小相同，四周用带或丝缕将其连缀起来的被子。《侯鲭录》:“《文选·古诗》云‘著以长相思，缘以结不解’,注：‘被中著绵谓之长相思，绵绵之意；缘被四边，缀以丝缕，结而不解之意。’余得一古被四边有缘。”⑤著，充。长相思，指丝棉絮。思、丝谐音双关。⑥缘，饰边。 〔分析〕 这首诗以远道在外的丈夫托人捎来“一端绮”为线索，因物及人，托物寄情，拓开境界，用明快的笔调，表达了伉俪之间的深挚感情。 “一端”,即半匹；绮，素色花纹的绫罗。绫罗并不罕见，半匹绫罗自然微不足道，但它是丈夫从迢迢万里之外托人带来，上面绣的又是喻指夫妻恩爱的“双鸳鸯”,它的意义也就不同一般。它已不是一件普通的礼物，而是坚贞不渝的爱的象征。正因此，丈夫选择它作为寄内的信物；思妇一见之下，更是感慨不已。“故人心尚尔”,这是思妇从“一端绮”中得到的信息，也是全诗的核心所在。“尚尔”二字，含意丰富。粗看只是说丈夫没有变心，其实也表现了思妇对丈夫的深深挚爱。夫妻间平日恩爱无比，但“相去万余里”,会不会因此而变化呢？若非平时日夜计之，日夜念之，又何能乍见“一端绮”即心领神会，灵犀相通？思妇的相思苦恋之情，于此全出。 “文采双鸳鸯”一句，承前，补充点出思妇感慨万千的原因；启后，引出她手捧“一端绮”把玩之际的种种联想，犹如异峰突起，把她的遐思推向高潮。合欢被，一种表里合一双面缝合的大被。著，指充棉。缘，谓缝边。思，谐“丝”,即充入被内的丝棉。这些缝制被子时常用的普通语汇，一经借助双关谐音，巧妙组合，立即表达出更深一层的涵义：思妇充入被内的似乎已是绵绵不尽的相思情意，被套四周缀结的线结变成了夫妻间不可分解的同心结。“长相思”,是别离之苦；“结不解”,是相爱之深，两相对举，愈见情挚。 诗最后两句以比喻作结。胶、漆都是黏性之物，两物相合，当然无法分开。这一从生活中提炼出来的比喻，熔入诗中，极富表现力。似是取譬，实为抒情。“谁能别离此”,以反问出之，收束全篇，余意悠悠不尽。 这首诗首两句为叙事，交代“一端绮”的来历；次两句是抒情，是思妇刚收到“一端绮”时的感慨。“文采”句以下则是思妇因“一端绮”而生发的联想。全诗皆由“一端绮”引出，诗人似乎不是在有意作诗，只是触物兴怀，句句皆从肺腑中自然流出，本乎情兴而出于天成；但其间又脉络井然，寓章法结构于平淡自然之中。如“文采双鸳鸯”一句，按语意当置于“故人心尚尔”之前，倒置后突出了思妇目接心惊之切，顿使承接转换、气韵飞动，把思妇一瞬间的惊喜交加之情描绘得栩栩如生，跃然如出，显示出倒句之妙，读来却又全无斧凿痕迹。方东树谓“《十九首》须识其天衣无缝处”(《昭昧詹言》),于此亦可见一斑。 《客从远方来》客从远方来 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此！ 这是一首歌颂真挚友情的诗篇，但一般认为是赞扬夫妇间笃诚情好的诗，这是不确的。 “客从远方来，遗我一端绮”，说明远方来客的情谊。 “端”， 《左传·昭公二十六年》杜预注： “二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” “相去万余里，故人心尚尔”，说明相离极远，老朋友还是这样好，句平意远，富有感情。 “文彩双鸳鸯”是对“遗我一端绮”的申足。 “合欢”，指合欢花纹，即指有双鸳鸯的图案。 “著以长相思，缘以结不解”，是由“合欢被”生出的联想。 “长相思”是丝绵的代称，在被中装丝绵叫“著”。沿边装饰叫“缘”。缘在四边的丝缕，缀结起来要打结， 可以解开的叫“纽”，即“活结”;解不开的叫“缔”，即死结，这里当指后一种。装“长相思”而联想老朋友的情意绵长；沿边装饰，而联想老朋友情意牢固。双关语运用得如此工致贴切，足见民歌对《古诗十九首》的深刻影响。结尾直抒胸臆，点明主旨，赞扬融合无间的珍贵友情。 《古诗十九首》反映思妇游子的诗是大量的，这首诗的主旨就显得有点特殊，但前人也有认为是“见朋友不以远近易心”的(隋树森《古诗十九首集释》)。对友情的歌颂，是古代诗歌较为普遍的一个主题，但对“不以远近易心”，如此珍惜，这就要联系到当时的社会了，东汉晚期，社会黑暗，世态炎凉，人与人之间关系是“昔我同门友，高举振六翮；不念携手好，弃我如遗迹。”(《明月皎夜光》)而这位老朋友， “相去万余里”，心却“尚尔”，这怎能不使主人公感慨万端？所以才发出“以胶投漆中，谁能别离此”的心声吧！ “故人心尚尔”，是全诗的“眼”，是照亮主人公心扉的一盏明灯，故作者在安排这一诗句时，是颇费匠心的。从心理活动的轨迹看， “遗我一端绮”之后，应是“文彩双鸳鸯”，而在“一端绮”、“双鸳鸯”之间，忽插“相去万余里，故人心尚尔”，确如张庚所说， “是倒句之妙”，十分传神地表现了“目击心惊之切”( 《古诗十九首解》)，足见《古诗十九首》构思的精巧。 客从远方来客从远方来，遗我一端绮〔2〕。相去万馀里，故人心尚尔〔3〕。文彩双鸳鸯〔4〕,裁为合欢被〔5〕。著以长相思〔6〕,缘以结不解〔7〕。以胶投漆中，谁能别离此〔8〕。 〔1〕本篇是《古诗十九首》的第十八首。 〔2〕一端：半匹。绮：有花纹的绫。 〔3〕尚尔：还是这样。 〔4〕“文彩”句：意思是绮上图案是一对鸳鸯。 〔5〕合欢：和合欢乐，即双鸳鸯图案。 〔6〕著：在衣被中塞进丝棉叫著。思：丝的谐音。 〔7〕缘：沿被边缝上。结不解：将线打上结，使之不能解开。 〔8〕别离：分开。 《古诗十九首》多写游子思妇天各一方音讯断绝的相思之苦，这首诗则写的是另一种情形：游子托人带回半匹绣有双鸳鸯的绫，这对日夜牵挂思念的家中爱妻来说，可真是喜从天降，她一下子就悟出了这绫上图案中的寓意。狂喜之馀，她将这半匹绫裁为合欢被，表示要同游子心心相印，如胶似漆，永不分离。诗中充满爱情的喜悦，并多用谐音双关和比喻手法，颇有民歌的意味。 客从远方来客从远方来，遗我一端绮。①相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。② 以胶投漆中，谁能别离此。 【注释】 ①一端：两丈。②长相思：“思”与“丝”字谐音，“长”与“绵绵”同义。故以“长相思”代指丝绵。 【译文】 有客来自那遥远的地方，为我送来二丈花绸。此间相距何止万里，夫君的情意依然这般浓厚！花绸上，织鸳鸯，双双对对，依偎温柔。我要用它做一床合欢被，似夫妻恩爱，天长地久。被中装上洁白的丝绵，如夫妻的深长思念，绵绵悠悠。被周再饰以永不解开的丝结，这是夫妻情爱的保证，生死相守！试问，谁能将结合一起的胶与漆分开呢？至诚热烈的夫妻情啊，如胶似漆，缱绻绸缪，终生不渝，相待白头！ 【集评】 明·陆时雍：“极缠绵之致。”(《古诗镜》卷二) 清·王夫之：“无数蜿缛，但一直写之。”(《古诗评选》卷四)。 清·陈祚明：“但一段绮，更宝之重之如此！”(《采菽堂古诗选》卷三) 清·吴琪：“只是绮之一意到底，全在‘相去’二句，宕出如许态度。‘以胶’二句，结得如许精神。”(《六朝选诗定论》) 清·张庚：“‘尚尔’,尔字不专指绮，指双鸳鸯之绮也。此一句，直是声泪俱下。若先出‘文采双鸳鸯’,次写‘故人心尚尔’,岂不更明顺？然不见目击心惊之切。故先写‘故人心尚尔’,次出‘文采双鸳鸯’,是倒句之妙。”(《古诗十九首解》) 清·朱筠：“念及相去万余里，其间岂无浮云障蔽，谗言间阻，故人竟从远方而遗之，说到‘心尚尔’,感慨泪下矣，因即一端绮畅言之。‘文采双鸳鸯，裁为合欢被’,于不能合欢时作合欢想，口里是喜，心里是悲；更‘著以长相思，缘以结不解’,无中生有，奇绝幻绝。说至此，一似方成鸾交，未曾离别者，别离！”(《古诗十九首说》) 清·张玉谷：“此亦思妇之诗，通首只就得绮作被一事见意。首四，以客来寄绮直叙起，即就路远心诚，深致感激。十字中，能写出无穷惊喜之意。中四，因绮文想到裁被，并将如何装绵、如何缘边之处，细细摹拟，嵌入‘合欢’、‘长相思’、‘结不解’等字面，著色敷腴。末二，更算到同眠此被，永不相离之乐，而望其归来意，绝不少露，已在其中。解此正笔反用，自然意境空灵。说到同眠，易于伤雅，以胶投漆中之比出，亦极蕴藉。”(《古诗赏析》卷四) 【总案】 诸家评说都称赞诗人由一段绮而生出如许情思，可见“绮”所寄达的情意深重。但从另一个角度看，一段绮而使女主人公至于浮想翩翩，设喻出种种含有忠贞不渝之意的事物来表达其感怀而激动的心情，又见在当时的社会中，女子能赢得“故人心尚尔”的真情是多么不容易！ 客从远方来文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 这首诗表现一女子收到远方丈夫的赠物时喜悦、激动的心情，是一首民歌味很浓的爱情诗。 全诗以女子自白口吻写成。开头两句“客从远方来，遗我一端绮”,引出诗端。有远方来客，捎来了丈夫所赠的半匹绮罗，这对于主人公来说，其价值远远超过其本身。东汉后期，游宦风气盛行，男子外出谋生，往往抛家弃小，常年游荡不归；妻子在家独守空房，心中充满“浮云蔽白日，游子不顾反”、“荡子行不归，空床难独守”的悲凉。作品中的思妇正是在这样的处境中，突然收到远方丈夫的赠物，自然不免喜出望外，心潮激荡，因为她从绮中看到丈夫那颗忠诚的心。“相去万余里，故人心尚尔”,正是她心底的欢呼：虽然远隔天涯万里，丈夫的心居然一如既往！清代成书说：“‘尚尔’二字是久在意中又出意外之辞，是日夜计之日夜冀之之念，实从心坎绘出，非泛泛感激语。”(见《多岁堂古诗存》) 绮罗在手，怎样才能表达她的一腔深情呢？“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”绮罗上绣有双鸳鸯的文彩图案。鸳鸯，历来是夫妻恩爱、忠贞不变的吉祥象征。丈夫特地寄来这种图案的绮罗，不正是他对爱情的美好祝愿吗？她决计要把它裁制成一床合欢被，让它把她带入甜蜜的梦乡，那里有往日令人陶醉的山盟海誓、脉脉温情，有生死不离百年鸳鸯的美好憧憬……盖上它，虽然丈夫远在天涯，却好象已回到身边，共渡那欢乐的时光，互诉那刻骨铭心、坚贞不渝的爱，就象那被上的鸳鸯。 鸳鸯绮裁成合欢被，还远不足以尽情，她还要“著以长相思，缘以结不解。”长相思，指丝绵絮。“丝”、“思”同音，思通丝，丝寓绵，绵又有绵绵不断之义，与长字面紧扣，所以“长相思”有“长丝绵”与“绵长不尽的情思”两重互为表里的含义。思妇著入丝绵，更倾注了她的不尽情思。“结不解”,语义亦双关，既指被子边缘丝缕为结的装饰，又有两情相结、牢不可解的深意。思妇缀的是丝结，更系上夫妻同心永结的深情。著丝、缘结与前句的裁被相续，思情绵长、同心永结又是前句“合欢”情致的深化。这一裁一著一结中，不仅描画出思妇喜悦轻快的制被动作，更活现出思妇满腔挚爱、一片痴情。正如成书所说：“近是取譬，却是真情。” 绮被作成，恩爱无尽。“以胶投漆中，谁能别离此？”作品进入昂扬的尾声。胶与漆都是粘性特强之物，二者结合，牢固难分，这里比喻爱情的坚贞不渝。别离，意为分离，拆开。“我们的爱情坚如胶漆，谁能把它拆离呢？”在这激昂的歌唱中，我们似乎看到她眼中那幸福而自豪的泪光。 这首诗以遗绮、裁被等细节为线索，生动细致地描写了一个女子思念远方丈夫、憧憬美满幸福的爱情生活、祝愿爱情永固等一系列感情活动，感情真挚，形象鲜明，气氛热烈欢快，格调明朗健康，既有浓厚的现实生活气息，又有强烈的浪漫色彩，是一曲美妙的爱情颂歌。另外，作品语言质朴率真，并多处吸收民歌常用的手法，如女子自白形式，鸳鸯、胶漆的比喻，特别是“长相思”“结不解”的谐音双关等，使本诗深得民歌风韵，雅俗共赏，独具特色，是《古诗十九首》中最接近民歌的一首。 客从远方来
本诗通过对诗中主人公特有举止、心绪的生动写照来表现游子思妇间的忠贞爱情，擒纵有度，委婉含蓄。 首四句，可视为引发波澜之笔墨。远方来的客人，来自于 “故人”亦即丈夫身边。丈夫与思妇之间，“相去万余里”,足见山重水复，隔阻甚远。虽然如此，他还是托人给思妇捎去了 “一端绮”,示明他情爱依旧，绝未因相隔遥远而稍有淡化。他的这一举动，对于思妇来说当然是绝大的安慰，使她又惊又喜，禁不住深深感叹 “故人心尚尔”。“心尚尔”三字，既概括了丈夫的真情不减、日愈久而情愈烈的心态，又是思妇受到触动而不能自己的真实剖白，有一石二鸟之功力。况且，对于思绪绵绵的思妇来说，丈夫既能如此，自己也不能无所事事，而应有所行动。所以这一笔，又极自然地引出下文，转向了全诗之重心。 下面四句，集中笔墨，一意挥洒，写足了思妇的举止心态，蕴含着无尽之情，气韵飞动，感人至深。 “文彩双鸳鸯，裁为合欢被”二句，先将“绮”再申一笔，然后转向思妇之行动，笔及两方，有呼有应，意蕴颇深。丈夫捎来的“绮”上，着有“双鸳鸯”花纹，足见他虽在万里之外，却常盼夫妻相聚。此心此意，不便用言语传之，特用图象一代。多么含蓄，又多么炽热！ 对于他的此番心意，思妇愿用“裁为合欢被”的行动来报答，亦是那样含蓄，那样耐人寻味。而且，思妇将丈夫捎来的“绮”不做别的而只做成“合欢被”,她切盼与丈夫会面叙情的特有心理，不也就昭然若揭了吗？显然，这两句之中虽不着一个“情”字，却处处含情，深长隽永。 “著以长相思，缘以结不解”,言思妇做“合欢被”时心未稍安，思绪纷然，深情密意始终排遣不开。“著”棉，本是做被时的自然工序，而她，却想到了绵长无尽的相思； “缘”边，亦是做被的自然工序，而她，却又想到了难解难分。这都是为什么呢？ 皆情所致。情到至深至极时，眼中所见，全都含情带意似的，引动人不能自持而要想入非非。作者有意纵开笔墨写思妇之“想”,便恰到好处地显现出了她对丈夫的一往深情无时不在，无处不在。所以此二句精巧之极，平言淡语中含包罗万象之神韵。 结末二句，作者以比喻收束，点破诗旨，明朗而有力。胶漆混融，难分难解，且能旷日持久。以此比喻游子思妇两相契合的深情，本已恰到好处，但作者不以此为满足，着意以“谁能”二字反诘，便平添豹尾之势，使全诗大增其震撼人心之力。 纵览全诗，它的最大特点在于描摹心理，以喜示悲。由丈夫捎来“一端绮”的生活小事，思妇想到裁被，想到绵长思念，想到难解难分，欣慰之心可鉴。作者一一道来，着尽暖色，似乎把她表现得十分欢悦。可是，安慰欢悦只是一刹那间的事，这一刹那间之后，更深的感情痛苦又要来折磨她。作者这背后的“文章”,对于突现思妇的挚情来说，当然更能教人卓然一惊。 客从远方来古诗十九首 客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里。故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？ 这也是一首思妇辞。它似乎就是前首后半部分的一个变奏，抒写了一位思妇收到丈夫从远方捎来的礼物的兴奋与喜悦之情。 读这首诗要注意它的双关修辞。“客从远方来，遗我一端(即半匹亦即二丈)绮”,首先是叙述的一个事实。俗话说“千里送鹅毛，礼轻人义重”,何况还是二丈长的带有鸳鸯图纹的素缎呢，又是万里以外的丈夫捎来的，那意义真是不同寻俗了。解此，方会得“相去万馀里，故人心尚尔”所含的受宠若惊之语气。其次，这里的“绮”,字形是奇丝，双关奇思也。而全诗即写思妇之奇思——她用这料子来作件什么东西呢？不是作上襦，不是作下裙，而是“裁为合欢被”,所谓合欢，也就是夜合花，又叫马樱花，羽状复叶，夜则对合，是夫妇好合的象征。奇思一也。被的中间装绵，谓之“著”;被子四边缀饰，谓之“缘”。“著以长相思”,即著以绵也，以绵有丝(纤维)且长故云；“缘以结不解”,缘边的丝缕打的是死结也。而字面双关的是相思绵长，缘结不解。奇思二也。意犹未已，再出一喻：“以胶投漆中，谁能别离此”,当时的生活经验，世上惟有胶漆的粘合力最强，一旦粘上，就难分难解。旧小说喻男女好合为如胶似漆，实本于此诗。奇思三也。 本诗尽洗相思离别愁苦黯淡之态而著色敷腴，情调欢快，这是与特定的时刻、具体的背景关联着的。诗中双关隐语的运用，工致贴切，精丽绝伦，已得六朝民歌风气之先。 |
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