官妓guān jì

入乐籍的女妓。唐时官场会宴有官妓侍候。杜牧《春末题池州弄水亭》：嘉宾能啸咏，官妓巧妆梳。

官妓

古代入乐籍，供奉官府的妓女。官妓制度的建立，最早可追溯到春秋初叶。《东周策》：“齐桓公宫中女市七，女闾七百。”清褚人获《坚瓠集续集》：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”女闻制，即我国国家经营娼妓之始。官妓制度至唐完备。唐代妓乐籍贯，先隶太常，后属教坊，官场酬应会宴，有官妓俏酒佐觞。杜牧《樊川文集》：“嘉宾能啸咏，官妓巧妆梳。”宋代亦有官妓制度。《宋史·太宗纪一》：“继元献官妓百余，以赐将校。”官妓侍宴，亦多见于题咏。毛滂《虞美人·柳枝却学腰肢袅》题下注：“官妓有名小者，坐中乞词。”至明，官妓隶属教坊司，不再侍候官吏。至清康熙时废官妓制度。

官妓guānjì

〈名〉 古代指侍奉官员的妓女，现指与官员发生不正当关系的女性。

官妓

旧时入乐籍的女妓。唐代官妓最盛，文人墨客、进士新贵，多以风流相高。长安、洛阳、扬州、湖州妓女最多，官府设以教坊管理官营妓女业。孙启《北里志》云：“长安官妓例分三曲，南曲中曲为上，其余不足道，“二曲中居者，皆堂字宽静，各有三数听事，前后植花卉……”于邺《扬州梦记》云：“扬州，胜地也，每重城向夕，娼楼之上。街中珠翠填咽，貌若仙境。”杜牧曾有诗曰：“嘉宾能啸咏，官妓巧妆梳。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”到明代，官妓隶属教坊，不再侍候官吏。官吏宿娼，罪次杀人一等.遇赦终身弗叙。至清康熙时废官妓制(参见明王錡《寓圃杂记》之《官妓之革》)。