宋金诸宫调songjin zhugongdiao

诸宫调是一种说唱体文学形式，在宋、金、元时期广为流行。它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵；再用不同宫调的许多个短套联成数万言的长篇，杂以说白，以说唱长篇故事，所以称为“诸宫调”，或“诸般宫调”。诸宫调说唱时用琵琶和筝等弦乐器伴奏，因此亦称“搊弹词”，或“弦索”。诸宫调继承和发展了唐代韵散相间的变文、以同一词调重复多遍并间以说白的鼓子词，以一诗一词交替演唱，并伴有歌舞的“转踏”、以及联合若干同一宫调的曲调为一套曲的“唱赚”，形成了一种结构更加宏大的文艺样式，它有利于表现更为丰富、复杂的内容和情感，把说唱文艺推上了一个新的阶段。
据王灼的《鸡漫志》、吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》等书记载，诸宫调在北宋时期已经出现，当时已有创作和表演诸宫调的民间艺人。南宋以后，诸宫调便十分流行了。到了元代，诸宫调仍较流行，元杂剧作家王伯成有《天宝遗事诸宫调》。元末，诸宫调开始逐渐衰落。诸宫调对元杂剧影响很大，它的重要艺术手段均为元杂剧所借鉴吸收。
宋金诸宫调的内容相当丰富，涉及烟粉、灵怪、朴刀、杆棒、神话、历史等内容。宋金诸宫调现传有金代无名氏的《刘知远诸宫调》和金代董解元的《西厢记诸宫调》。《刘知远诸宫调》演述五代时后汉高祖刘知远在患难中与李三娘结为夫妇，后来投军发迹变泰的故事。原书全文12则，今存者不足5则。《西厢记诸宫调》是以唐代元稹《莺莺传》传奇小说为基础写成的，作品描写了崔、张的爱情故事，歌颂了他们要求婚姻自主的斗争，突出了反封建的主题。《董西厢》是迄今唯一保存完整的诸宫调作品，它标志着宋金诸宫调的最高水平。

宋金诸宫调

诸宫调是宋金元时流行的说唱体文学形式之一。它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因而称“诸宫调”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式。它篇幅大、结构宏伟，因而可表现较为复杂的内容。它能像长篇叙事诗一样，使故事得以自由发展，又因部分唱词兼有代言体特征，能造成如见其人的效果，还由于它交替使用具有不同宫调、声情的曲子，又为感情的表达提供了条件，它是由说唱、歌舞到戏曲演化过程中的过渡形式。今存诸宫调有12世纪初金无名氏的《刘知远诸宫调》，全文共12则，今存不足5则。金章宗时董解元《西厢记诸宫调》(见董解元《西厢记》)，是迄今唯一保存完整的诸宫调作品。宋、金诸宫调内容涉及烟粉、灵怪、朴刀、杆棒、神话历史等内容，题材也很广泛。它的重要艺术手段，都为元杂剧吸收。