宋文鉴

诗文总集。原名《皇朝文鉴》。南宋吕祖谦奉敕编选。一百五十卷，又目录三卷。选录北宋时期诗、赋、奏疏、杂著等六十一类。所选诗赋多为歌功颂德及应酬赠答之作，文学价值不高。有影印宋刊本及清光绪间江苏书局刊本。

宋文鉴

一作《皇朝文鉴》。北宋诗文选集。一百五十卷。宋吕祖谦编纂。淳熙四(1177)年孝宗降旨，校正刊行坊间所刻江钿编《圣宋文海》，翰林学士周必大以为“文海”编辑“殊无伦理”，刻之“恐难传后”，于是经大臣推荐，遂命祖谦编纂一部新的北宋诗文选集，以体现宋朝文治。吕氏收得北宋诗文集凡八百卷，在博采约收基础上，成一代之书。全书编为六十一类。一至十一卷，收赋八十馀篇；十二至三十卷，收各体诗(包括“骚”)一千零二十首；三十一卷至一百五十卷，收文一千四百多篇。所收诗文作者，共二百多人，入选诗文，在当时较有代表性。大抵宋初“文人尚少，故所取稍宽”；仁宗以后“文士辈出，故所取稍严”；“其人有闻于时而其文不为后进所诵习”，“亦搜求其文”；其人“不为清议所予，而其文自亦有可观”，亦“不以人废言”(见吕乔年《太史成公编皇朝文鉴始末》)。入选诗文有不少是为人传诵的好作品。其所依据的文集不少已失传，赖此书得略窥其一二。此书意在“补治道”(周必大《序》)，也收入不少平庸之作。初刊于淳熙丁酉(1177)，初刊本已早佚。嘉泰四年(1204)新安郡斋刊本尚残存，有端平元年(1234)刊本。明、清两代有刻本多种，流传颇广。今通行本为《四部丛刊》初编影宋端平本，较明天顺间刻本多三篇，缺卷六一吕陶《论制师服》一篇。另有中华书局1992年出版之排印本，由今人齐治平校点。

《宋文鉴》

 北宋诗文总集。原名《皇朝文鉴》,南宋吕祖谦奉孝宗之命编篡。一百五十卷，又目录三卷。仿萧统《文选》体例，分为61类。一至十一卷，收赋80余篇；十二至三十卷，收各体诗约1020篇；三十一至一百五十卷，收奏疏、杂著等文章1400多篇。选录的均为北宋时期的诗文。诗赋大多歌颂宋王朝功德及应酬赠答、叙写生活琐事之作，但也有不少为人们传诵的名篇。奏疏、论辨等文字，保存了当时政治斗争和思想斗争的若干材料。陈振孙《书录解题》记朱熹晚年语学者曰：“此书编次，篇篇有意，其所载奏议，亦系当时政治大节，祖宗二百年规模，与后来申变之意尽在其间，非《选》、《粹》比也。”有影印宋刊本及清光绪间江苏书局刊本。

宋文鉴

总集名。南宋吕祖谦(1137—1181)奉敕编选。祖谦，字伯恭，婺州（今浙江金华）人，学者称东莱先生。著名哲学家、文学家，曾任著作郎兼国史院编修官。著有《东莱集》、《东莱左传博议》等。孝宗淳熙年间，奉命在江钿所编《圣宋文海》的基础上，校订增补，至淳熙五年(1178)编成此书，次年正式缴进，孝宗赐名《皇朝文鉴》，后改称现名。全书计150卷，又目录3卷。其仿萧统《文选》体例，选录北宋诗文2500余篇，分为赋、律赋、诗、诏等61卷。其中“赋”11卷，“律赋”1卷，北宋名家诸赋收录较多。而占全书篇幅最多的是“奏疏”，达22卷。吕祖谦以是否合乎“义理”为重要尺度来编选诗文，书中虽不乏佳作，但也大量收录了艺术性不强的说教之文。宋、元、明、清四代刻本颇多，现常见的有《四部丛刊》所收影印宋端平本，《四库全书》所收本卷首无目录。

《宋文鉴》songwenjian

北宋诗文总集。原名《皇朝文鉴》。南宋吕祖谦奉宋孝宗旨编辑。共收赋80余篇，诗约1020篇，文1400余篇。所收作者200余人。所收诗文较有代表性，并保存了一些珍贵材料。但囿于“补治道”的宗旨，收入奏议较多，也有一些平庸之作。

宋文鉴

总集。原名《皇朝文鉴》。南宋吕祖谦奉敕编选。一百五十卷，又目录三卷。选录北宋诗、赋、奏疏、杂著等，分为六十一类，作者200多人，搜罗较广博。有影印宋刊本及清光绪间江苏书局刊本。

宋文鉴

诗文总集名。宋吕祖谦编。150卷。原名《皇朝文鉴》。选北宋赋80余篇，诗约1020篇，文1400多篇，全部作者200多人。此书意在“补治道”(周必大《序》)，内容上多为歌颂宋王朝功德及反映“一时政治大节”的文字。编选时较注重内容，在一定程度上反映了北宋的文学面貌和政治情况，其中有不少具有代表性的作品。有《四部丛刊》影印宋刻本。

《宋文鉴》

原名《皇朝文鉴》。南宋吕祖谦编。150篇。体例仿萧统《文选》，分为诗、赋、奏疏、杂著等61类，皆为北宋时期作品。江苏书局刻本。《四部丛刊》影印宋刻本。

宋文鉴

原名《皇朝文鉴》。一百五十卷。宋吕祖谦(1137—1181)编。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州（州治今浙江金华）人。曾任著作郎兼国史院编修官。和朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。为学主“明理躬行”，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说，开浙东学派先声。曾邀集鹅湖之会，企图调和朱（熹）陆（九渊）关于哲学思想的争执。散文笔锋犀利。著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《东莱左传驳议》等。编有《古文关键》等。案李心传《建炎以来朝野杂记》，称临安书坊有所谓《圣宋文海》者，为江钿所编。孝宗得之，命本内府校正刻版。周必大言其去取差谬，遂命吕祖谦校正。于是尽取秘府及士大夫所藏诸家文集，旁采传记他书，悉行编类汇成此书。是书又称有近臣密启，所载臣僚奏议有诋及祖宗政事者，不可示后世。乃命直院崔敦诗更定，增损去留凡数十篇。然讫不果刻。此本不著为吕祖谦原本，或疑敦诗改本。但《朱子语录》称文鉴收蜀人吕陶论制服一篇，为敦诗所删。此本六十一卷中仍有此篇，则非敦诗改本无疑。商辂序称当时临安府及书肆皆有版，与李心传所记亦不合。盖官未刻而其后坊间私刻，故仍从原本。吕祖谦之为此书，当时颇铄于众口。张端义《贵耳集》称东莱修《文鉴》成，独进一本，满朝皆未得见，惟大珰甘昺有之。公论颇不与。得旨除直秘阁，为中书陈骙所驳，载于陈之行状。《朝野杂记》 又引 《孝宗实录》，称吕祖谦编《文鉴》，有通经而不能文词者，亦表奏厕其间，以自矜党同伐异之功。缙绅公论皆嫉之。又载张栻时在江陵，与朱子书曰：伯恭好敝精神于间文字中，何补于治道，何补于后学。承当编此种文字，亦非所以成君德也。而《朱子语录》记其选录五例，亦微论其去取有未当。陈振孙《书录解题》记朱子晚年语学者曰：此书编次，篇篇有意，其所载奏议，亦系当时政治大节。祖宗二百年规模与后来中变之意，尽在其间，非选粹比也。是书分为赋、诗、策、记、诰等六十一类。卷一至卷十一，收赋八十余篇。卷十二至卷三十，收各体诗一千零二十首。卷三十一至卷一百五十，收文一千四百多篇。所收作家共二百余人。有《四部丛刊》影宋端平重刻嘉泰本，有《四库全书》本。