三因

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基础理论名词。

古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。

《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所困。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。

其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎狼毒虫，金疮踒圻，疰忤附著，畏压溺等，有背常理，为不内外因”。这种看法，对后世有较大的影响。但较早提到三因的是东汉·张仲景，立论有所不周。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“千般难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤”。

这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。

实际上内因主要指人的正气的盛衰情况，所谓“正气存内，邪不可干”，它包括了体质、精神状态和抗病能力等。正气的相对不足，是发病的根据。至于气候变化、疫疠病邪、外伤、虫兽伤，精神刺激、过劳和饮食不节等，都是外来的致病因素，是疾病发生的条件。