安集延人

清朝时对散居在新疆的中亚浩罕人的称呼。清初，浩罕汗国实力弱小，国境仅有今费尔干纳盆地，都城即设在安集延，因而常用“安集延”指代浩罕汗国，用“安集延人”指代乌孜别克族。

安集延人

中国古代史籍对十八世纪中叶清代统一新疆前后，自中亚安集延、浩罕等地迁入新疆经商和定居的乌孜别克人的通称。

安集延人

清朝对乌孜别克人的称呼。清朝初年，浩罕汗国实力微小，国境仅有今费尔干纳盆地，都城即设在安集延，因而用“安集延”指代浩罕汗国，用“安集延人”指代乌孜别克人。清朝中期，浩罕汗国日益强大，向西攻占了塔什干、撒玛尔罕、布哈拉等名城，并将首都迁至塔什干，但因新疆的和卓与安集延的和卓有着亲近的血缘关系，前来新疆南部经商的，仍以安集延人为最多，探亲访友，也以安集延人最为频繁，故而仍称乌孜别克人为“安集延人”。并称乌孜别克人集中居住的城镇为“安集延城”，街道为“安集延街”，村子为“安集延村”。这种称呼一直延续到清朝后期和民国前期。1934年，盛世才政府召开新疆第二次民众代表大会，确定“乌孜别克”为正式族名后，此代称才取消不用。

安集延人

清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔（今喀什）、乌什、叶尔羌（今莎车）等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先输浩罕，继又运往布哈拉以及俄罗斯等地，并从那里带回我国土产皮张、刀剑及各种手工业品和马匹。清朝政府按时价征收其营业税的三十分之一。为了保证贸易顺利进行，清廷还从其前来贸易之人中，选择诚实守信用者充当“呼岱达”（商头），协助管理所在地的浩罕商人。后因他们参与张格尔叛乱，有一部分人被驱逐出境。部分被同意继续居留的人，则不准其同维吾尔族人结婚。除贸易商人外，也有少数在上述地区从事耕种的农民。