| 字词 | 安雅堂集 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 安雅堂集 安雅堂集诗文别集。十三卷。元陈旅撰。《元史》本传称其集十四卷，顾嗣立《元诗选》亦称“《安雅堂集》十四卷”，但通行本仅十三卷，系其子陈籲所编，有张翥、林泉生二序，一作于元顺帝至正九年(1349)，一作于至正十一年，目次与焦竑《经籍志》所记相合，因此四库馆臣怀疑《元史》笔误，以“三”为“四”。《四库提要补正》据，陆氏《仪顾堂续跋》元椠本跋，谓“《陈众仲文集》十三卷，卷五题《安雅堂集》，语涉元帝皆提行，卷一至三赋、诗，卷四至六序，卷七至十记，卷十一、十二碑铭，卷十三铭、跋、解、说、策问、赞、传，各体皆备，并无缺少，《提要》以《元史》本传‘四’字为‘三’字之误，良是”。《四库全书》本卷七至九为记，卷一○至卷一二为碑铭，其他同。张翥序称：“今年(按：指至正九年)冬，出使闽南，询其子籲，得家藏全稿，曰《安雅堂集》，凡十三卷。”既曰全稿，又曰十三卷，亦可证《元史》之误。此集有元刊本、明刊黑口本、《四库全书》本。 ☚ 蜕庵集 秋声集 ☛ 安雅堂集 安雅堂集诗文别集。十九卷，共八种，包括文集二卷，书启一卷，重刻文集二卷，诗无卷数，《二乡亭词》三卷，《祭皋陶》一卷，未刻稿八卷，《入蜀集》二卷。清宋琬撰。琬诗集在其生前已有数次刊刻。清世祖顺治七年庚寅(1650)，刊有《荔裳集》；此集署有“本衙藏版”，版心有“安雅堂”三字，由其门人宣城储日升校订，包括文集一卷、诗集一卷。另外还有顺治十七年庚子(1660)刊刻的《安雅堂文集》二卷、诗无卷数。这两个集子所收诗皆为作者早年作品。清圣祖康熙五年(1666)，琬罢官后居江南，又曾刻《安雅堂集》文集二卷、诗集二卷。王士禛《池北偶谈》云：“康熙壬子(1672)春，（琬）在京师，求予定其诗笔，为三十卷。”此三十卷本未能刊刻，早佚。王士禛在《渔洋诗话》中又云：“庚辰(1700)，余官刑部尚书，荔裳之子思勃来京师，以《入蜀集》相示，亟录而存之。”康熙(1662—1722)年间，《入蜀集》并未刊刻，王士禛的过录本却在文人间流传。《安雅堂拾遗诗》（指未刻稿）及其词集等，系其族孙宋邦宪所刻，刊于清高宗乾隆元年丙辰(1736)。《四库全书总目提要》认为此编“掇拾残剩，非但珠砾并陈，亦恐真赝莫别，均不足见琬所长”。此编所录诗止于康熙九年庚戌，即作者逝世前三年。《入蜀集》刊于乾隆三十一年丙戌。宋琬诗篇大致载于上述所刻诸集中。从清代所刻总集中如《诗观》、《感旧集》中还能辑到一些佚诗。此《安雅堂集》有民国年间中华书局所编《四部备要》本。 ☚ 归庄集 定山堂集 ☛ 安雅堂集 安雅堂集13卷，元陈旅撰。其集见于本传者14卷，此本仅13卷，乃其子吁所编。该集收赋2篇：《琼芽赋》、《味经堂赋》。其集为《四库全书》所收录，另有元刊本、明刊本、钞本。 ☚ 至正集 燕石集 ☛ 安雅堂集诗文集。元人陈旅(1288—1343)撰。十三卷。旅字众仲，莆田（今属福建）人。以荐为闽海儒学官。马祖常奇之，与游京师，引为国子助教。出为浙江儒学提举。又召为应奉翰林文字，迁国子监丞。卒于官。其集最初成于至正初。为旅子籲所编。核焦竑《经籍志》，目次与今传本相合。故元史本传所载十四卷者为笔误。集中收诗二百八十三首，文一百七十四篇。为诗刻意求古，文辞典雅。虽限于对答应酬，然遣词用意，不失为佳制。文章古朴笃实， 不图悦于时誉。有《四库全书》本。 《安雅堂集》an ya tang jiA Collection from the Hall Where One Finds Solace in Literary Elegance→宋琬(Song Wan) |
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