安辑说

中国古代统治阶级的救荒政策思想之一。《周礼·地官旅师》：“凡新甿（通氓）之治皆听之，使无征役。”新甿即新来的流民，无征即减轻负担。历代安辑说，都是由于流亡问题日趋严重而提倡益盛。明王圻在《赈贷群议》第四议抚恤中说：“灾伤遇贤有司，多方赒济，缓赋宽逋，贷种葺庐，尚堪存活，不至流窜。万一他邑流移至我疆界，须念呻吟愁怨，上干天和，驱逼啸聚，类致揭竿。要必禁谕有术，招抚有方，寄食有备，赡葬有道，掷妻捐子，录育有宜。不愿复业，许令附籍，思返故乡，资给路费。此仁人君子，忠厚存心，亦弭盗睦邻之大义也。”(《筹济篇》引)清杨景仁也说：“岁遭饥馑，赈济多方，民气稍苏，疮痍甫起。此正究图民瘼者，所当加意干旋之际也。沉疴减，而调护有亏，则病加于小愈；大患平，而抚绥未善，则困重于更生。夫元元之众，岂惟是免于饿莩，遂跻于仁寿哉？将使定其居，恒其业，室俱完聚，田不荒芜，风俗臻于朴茂，而后晏如也。” ( 《筹济篇》)