安期生ānqīshēnɡ

━━━　仙人名。《史记·封禅书》：“臣尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生，仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”晋·郭璞《游仙》诗：“王孙列八珍，安期炼五石。”唐·宋之问《游称心寺》诗：“安期庶可揖，天地得齐年。”宋·陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”

安期生

借指神仙。宋陆游《长歌行》： “人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”
○ 枣如瓜

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安期生  ānqīshēng

道教神仙。先秦時瑯玡人。傳説受業於河上丈人，數傳至西漢相國曹參，蓋爲黄老道先師之一。嘗賣藥東海邊，置秦始皇所賜金璧不取，留言“千歲後，求我於蓬萊山下”而去。世以爲神，號千歲翁。後世傳説愈多。《抱朴子》謂以修養服金液長生，其止世間或延千歲而後去。道教奉爲蓬萊島上之神仙。《史記·孝武本紀》：“臣（李少君）嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”《仙鑒》卷十三：“安期生，琅琊阜鄉人，賣藥于東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東游請見，與語三日三夜，始皇異之。賜金璧度數千萬，出于阜鄉亭，皆置去，以赤玉舄一䩫爲報。留書曰：後千年，求我于蓬萊下。始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。”

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安期生  ānqīshēng

即安期先生。

安期生

秦术士。姓安期，琅邪(今山东诸城，胶南一带)人。相传为仙化之真人。受学于河上丈人，卖药东海边，时人皆言其千岁。或言秦始皇东游琅邪，曾与语三日夜；汉武帝时术士李少君自称“尝游海上，见安期生。”“安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”(《汉书·郊祀志上》)盖道术之士为抬高自身之身价而夸张之。