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字词 安代舞
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

安代舞

蒙族民间舞蹈。又称“查干额利叶”(唱白鹰)。流行于内蒙东部的哲里木、昭乌达盟和黑龙江省郭尔罗斯蒙古自治县,以及辽宁省阜新蒙古自治县等地区。源于古代萨满巫师为人驱邪治病,从事吟唱韵文,并伴以手舞足蹈的法事祈祷活动(俗称跳大神)。形成于明末清初,至今已有三百多年的历史。安代舞的基本动作是舞者左手叉腰,右手在胸前上下甩动彩绸巾,右脚原地踏步,有单甩巾踏地、双甩巾踏地、甩巾踏步等。集体表演时,队形呈圆形,舞者双手各执一彩绸巾,一人领唱,众人相和,边歌边舞,歌词多为即兴创作,舞姿热情奔放而朴实、刚健,节奏强烈。

安代舞

蒙古族传统民间歌舞。“安代”或作“敖恩代”,蒙古语音译,意为“抬头起身”。多在节日、欢宴和聚会时歌舞。广泛流传于内蒙古各地。起源传说不一。一说从前郭尔罗斯旗(今属吉林)有位蒙古族老人,其女久病不愈,遂驾车载女外出求医,行至库伦旗,轴断不前。老人焦急万分,绕车边转边歌,感动众人应声齐歌共舞。病人受到安慰,忽然病愈,抬头起身,故名。安代舞为集体舞,人数不拘。一人领唱,大家应和。每人手持绸巾或手帕, 或手提衣襟, 重踏脚步。动作简单、纯朴、有力, 气氛热烈。它吸取了蒙古族民歌、好力宝、祝赞词和咒语等传统文学形式。唱词多为歌手和群众即兴口头创作。曲调多达四 十余种,优美动听,节奏明朗,伴奏乐器简单。解放前盛行于内蒙古东部,受萨满教影响较深,多用以为“安代病”(即“相思病”之类)患者高歌狂舞,借以劝慰和启发病人倾吐隐衷,祝福早日康复。解放后经过改编,内容与形式均有很大发展,思想性、艺术性也有提高。并改编成舞剧。

安代舞

188 安代舞

蒙古族群众性即兴舞蹈。在草原上流行普遍。早期曾用以驱魔治病。舞蹈参加人数不限,一人领唱,众人相合。舞者手持彩巾,随歌起舞,动作简单奔放。每逢年节喜庆之时,人们便会跳起热烈欢腾的安代舞。

☚ 盅碗舞   狩猎舞 ☛
安代舞

安代舞

蒙古族传统舞蹈。于清代中叶开始在内蒙古东部的哲里木、昭乌达等地盛行,后来逐渐发展成为一种群众性的民族文艺形式。跳舞时,舞蹈者双手各执一条彩巾,由一人领唱,众人随和,边歌边舞。歌词多为即兴创作,舞姿热情奔放而朴实,节奏强烈,富有民族特色。传说当年在鄂尔多斯有一位老人,驾车载女前往关里求医。一天,到了哲里木的库伦白音花草原,车轴折断不能前进,女儿的病势又越见沉重。老人无可奈何,便对着女儿唱起了抱怨命运的悲歌。他的歌声感动了当地的人们,大家都围着牛车,同老人合唱跳跃,安慰他痛苦的心灵。不料这热烈的场面和高昂的歌声竟打动了病人的心,从此女儿的病一天天好起来。“安代”这一名称就由此而来。“安代”有“抬头起身”之意。安代舞继承了古代北方游牧、狩猎民族舞蹈的遗风。古代蒙古族,在推选可汗、缔结盟约、兴师征伐和庆祝胜利等重大盛典之时,都要在萨满巫师主持下,向神明祈祷,大家围着松树跳舞唱歌。清代流行的安代舞,一般分为两种:一种是用来医疗和安慰在爱情或婚姻上遭遇不幸、而发生各种精神病的年轻妇女们;另一种带有较重的宗教迷信色彩,与萨满教的联系特别密切。“安代”是一种综合性的民族艺术形式。它把音乐、舞蹈和歌谣三者密切地联系起来,在唱词中又吸收了民歌、咒语、好来宝、祝赞词、讽刺歌等传统的民族文化形式。它的曲调繁多,唱词的节奏感十分鲜明,适于表达各种情感,烘托不同的环境气氛。

☚ 铓鼓舞   钵头 ☛

安代舞

蒙古族民间歌舞形式之一。舞者双手各持一巾.边歌边舞。动作热烈奔放,节奏感强。常用于节日集会的表演。

安代舞

安代舞

蒙古族民间舞蹈形式。源于内蒙古哲里木盟的库伦旗,至今已沿袭相传300多年。跳安代舞时,舞者围在一起双手执绸巾,由一人领唱,众人相和,边唱边舞。旧时带有宗教色彩,有呼唤、诱导、询问、劝谕、安慰、祝颂等内容,但因人因时因地而异。近年来已发展成表现热烈欢快,喜悦活泼情绪的群众性集体舞蹈,常在节日表演。

☚ 花灯   鼓舞 ☛
安代舞

安代舞

蒙古族民间舞蹈形式。源于内蒙古哲里木盟的库伦旗,至今已沿袭相传300多年。跳安代舞时,舞者围在一起双手执绸巾,由一人领唱,众人相和,边唱边舞。旧时带有宗教色彩,有呼唤、诱导、询问、劝谕、安慰、祝颂等内容,但因人因时因地而异。近年来已发展成表现热烈欢快,喜悦活泼情绪的群众性集体舞蹈,常在节日表演。

☚ 花灯   芦笙舞 ☛

安代舞

蒙古族民间传统舞蹈。约产生于明末清初,发祥于科尔沁草原的南端,即今内蒙古哲里木盟库伦旗一带。经三、四百年之发展、演变,广泛流行于内蒙古农牧区各族群众中。复经专业人员的加工、升华,展现于舞台上。民间流传着各种起源的故事,一说从前有一位贫苦的老牧民,与他相依为命的女儿患了重病,久治不愈,于是套起※勒勒车,载着女儿四处求医,途中车陷轴折,老人绝望地哭诉自己的不幸,边唱边舞,女儿听见歌声,精神振作,病情好转,遂产生此舞,故后人跳此舞时,常在中间置一勒勒车或一截车轴,众人围车而歌舞;一说有一个叫安代的美丽姑娘,爱上了一个叫登代的英俊少年,但安代被迫嫁给了他人,婚事极不遂心,忧郁成疾,登代得知后,常到安代门前唱歌安慰她,乡亲们非常同情他俩的不幸,于是也随之边唱边舞;一说安代是精灵的名字,酷爱歌舞,常附在心情忧郁的妇女身上,引起疾病,众人必须以歌舞为病人求得解脱,故此舞最初有驱除病魔,祈求神灵保佑的迷信色彩。该舞原以歌为主,舞蹈动作简单,称作“唱安代”。经过长期演变,内容日益丰富多彩,曲调发展至30余种,手势舞步亦达20多套。跳时,人数多少不拘,男女老少均可参加,每人手持一条手帕或彩绸,由一位歌手领唱,众人相和,边唱边舞,歌词即兴编制,动作朴实奔放,节奏强烈,感染力强,深受农牧民喜爱。

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