三军可夺气
《尉缭子·战威·第四》中讲，“讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也”。 大意是，研究军事，分析敌情，设法造成敌人士气低落，部队涣散，使它的军队虽然形式上保持原建制，但实际上已不能用来作战，这就是用政治策略取胜。 士气是构成部队战斗力的精神要素，一支军队的士气高低，直接影响著战争的胜负。 所以，古今中外的名将，都把挫伤敌人的锐气，激励自己部队的士气，作为用谋定策的重要内容。 夺其气，意在竭其力。 这里就有一个疲惫敌人、适时用兵的问题，也就是孙子讲的“避其锐气，击其惰归”。春秋时期，齐鲁两国军队战于长勺，曹刿采取后发制人以待其衰的策略，等齐军击鼓三次、进攻受挫后再行反击，结果使齐军的士气“三鼓而竭”，鲁军则一鼓作气，挫败齐军。 在这里，善于调动敌人，持重待机，乃是打击其士气的关键。我军在井冈山斗争时期创造的适应当时游击战争的“十六字诀”，以及在后来的解放战争初期采用的“蘑菇战术”，都是为了把敌人磨得锐气消尽、士气沮丧再予歼灭。 士气，属于政治思想的范畴，自然和战争的性质分不开，和爱国心、民族感分不开，和士兵的思想情绪分不开。 所以，“夺气”的谋略也就包含著政治上瓦解敌军的工作。 在作战中，夺敌士气和鼓己士气，是指挥员需要相互关照的一个问题的两个方面。 |