孟子篇叙

七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭（今上海松江）人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹、滕、鲁之事，诸君编次无紊乱。《公孙丑》篇重叙在齐事。《滕文公》篇重叙在滕及梁宋事。分国限断，绝不凌杂。其“以力假仁”五章，不言齐而可决其为齐，是以全篇皆言齐而断，而与“牵牛”章相发。类似仍还有“陈代”四章，“景春”章，以及“陈代彭更”章。其下孟每篇，各自著论，也相联络，如《离娄》章、《万章》篇、《告子》章、《尽心》篇等。其他关于人物及制度，与文句字义不分晰的，无不详考明辨。是书前有沈步坦、李宝泰二序。该书有嘉庆七年(1802)刊本。

孟子篇叙

学术类著作。东汉赵岐撰。久佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑录。论述《孟子》7篇编排次序先后的缘由。宣称孟子推崇尧舜之道；尧舜之道，仁义为上，故以仁义答梁惠王问为首篇；王者以仁义为念，即可大行其政，故以公孙丑问管晏之政为次篇；为政莫美于三代之治，故以滕文公问古道为三篇；思古之心在明，明莫甚于离娄，故以之为四篇；明者明于行，行莫大于孝，故以万章问孝为五篇；孝道之本，在于情性，故以与告子论情性为六篇；情性在内而主于心，尽己之心与天道通，故以尽心为终篇。