孙子

书名。孙武，春秋末期著名军事家。本是齐国人，后到吴国，受到吴王的重用。孙武著有《孙子》一书，班固《汉书·艺文志》著录八十二篇，今见十三篇，是后人整理过的，或称《孙子兵法》。是我国现存最早的兵书之一，对后世影响很大。《孙子》论军事战争，具有朴素唯物主义观点，文字简洁锋利，说理性强，其中的寓言较粗疏。

孙子

《孙子》共计十三篇，孙武所著。为“武学七书”之一。“七书”指《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《六韬》、《黄石公三略》、《司马法》、《李卫公问对》七种兵书。“七书”以“黄石公三略”最早，传说是秦末，黄石公授予张良的策略。但从文体及思想各方面看，《六韬》、《三略》、可能比传说的时代还迟些。《孙子》、《吴子》两书可涵盖它们的内容，所以现在兵书以《孙子》、《吴子》最为珍贵。
孙子为春秋时齐人，著兵法十三篇献于吴王阖闾，用为将领，使吴国称霸诸侯。可惜阖闾之子夫差不肖，终为越王勾践所灭亡。
“武”字由“止戈”构形，即平息战乱，谋取和平的意思。《孙子》虽属兵法，但并非纯粹讨论战争策略的运用，对于天理人事的探讨，也很精微。可视为处世的环宝。

孙子

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《孙子》

《孙子》

书名。即汉班固《汉书·艺文志》所载的《吴孙子》，春秋末期吴国将领孙武所著。汉司马迁《史记·孙子吴起列传》说：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢。北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”汉班固《汉书·艺文志》载：“《吴孙子兵法》八十二篇。图九卷。”并将其列入“兵权谋家”。三国时曹操亲自对《孙子》十三篇逐篇予以注释，并赞誉说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人；卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百余岁有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬。”(《曹操集·孙子序》)唐杜牧结合唐朝社会状况，认识到立国兵为重要，曾注解《孙子》十三篇；但又认为该书原有数十万字，被曹操“削其繁盛，笔其精切”(《樊川文集·注孙子序》)，只乘下五千余字的十三篇。清毕以珣在《孙子叙录》中说，《汉书·艺文志》言《孙子》八十二篇，除了孙武见吴王阖闾之前所著十三篇外，其余六十九篇皆为孙武佚文；“《孙子》十三篇者，出于手定，《史记》两称之，而杜牧以为魏武笔削所成，误矣。”一九七八年七月，青海大通县上孙家寨西汉木简《孙子》的出土，进一步肯定了孙武所著兵法确为十三篇。关于《孙子》的内容及影响：汉班固说其“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”(《汉书·艺文志》)宋郑厚《艺圃折衷》说：“《孙子》十三篇，不惟武人之根本，文士亦当尽心焉。其词约而缛，易而深，畅而可用，《论语》、《易》、《大》、《传》之流，孟、荀、扬著书皆不及也。以正合，以奇胜，非善也；正变为奇，奇变为正，非善之善也；即奇为正，即正为奇，善之善也。”毛泽东《论持久战》说：“战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此孙子的规律，‘知彼知已，百战不殆’，仍是科学的真理。”美国约翰·柯林斯《大战略》说：“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物。他在公元前400～前320年间写成了最早的名著《兵法》。孙子十三篇可与历代名著包括二千二百年后克劳塞维茨的著作媲美。今天没有一个人对战略的相互关系、应考虑的问题和所受的限制比他有更深刻的认识。他的大部分观点在我们的当前环境中仍然具有和当时同样重大的意义。”《孙子》一书，是我国最早最杰出的军事著作。今多数研究者认为，它大约成书于公元前496——前453年间，它总结了我国春秋以前的战争经验，提出了一系列带有普遍性的战争指导规律，它在我国古代军事学术和战争实践上，都起过重要指导作用。该书根据当时的物质条件和战争的一般性质，提出了战略战术的两个指导原则：一、进行速决进攻的运动战，反对城塞战；二、争取主动，使敌人陷于被动，消除自己的弱点，造成敌人的弱点。在此基础上，它详尽地考察了战争领域内矛盾的对立面相互依存、转化的问题，诸如利害、迂直、患利、围阙、乱治、怯勇、弱强、寡众、奇正等等，得出了对立统一的结论。尤其可贵的是，揭示了“知彼知已，百战不殆”的普遍规律，强调了人的主观能动作用。全书共十三篇：《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。该书唐初传入日本，被誉为“兵学圣典”、“百世兵家之师。”明代传入欧洲各国，有多种文字译本。在世界军事理论上，享有极高声誉，与较其晚两千多年的克劳塞维茨所著《战争论》齐名。该书的文学价值也极高。书中充满着对睿智聪颖的赞扬，饱含着对昏瞆愚蠢的鞭挞，显露出对穷兵黩武的警告，贯穿着对军事哲理的探索。许多名篇警句，有着极其丰富的思想容量。它又是从战略高度来论述军事问题的，因而高屋建瓴，气势宏大，观点鲜明，中心突出。常用比喻、夸张、排比等修辞手法，以唤起读者联想，加深读者印象；兼用迭句、排句、对比以加强对读者的感染力，因而语言节奏明快，和谐流畅，条理清晰，气势贯通。历代注《孙子》者甚多，宋吉天保始集三国曹操、南朝梁孟氏、唐李筌、杜牧、陈皞、贾林、宋梅尧臣、王皙、何氏、张预十家为《孙子十家注》，有清孙星衍校定本通行。今人郭化若《孙子今译》、吴如嵩《孙子兵法浅说》注解详尽，便于初学。

孙子

孙子

子孙后代。《大雅·文王》二章：“陈锡哉周，侯文王孙子。”郑《笺》：“哉，始；侯，君也。乃由能敷恩惠之施以受命始造周国，故天下君之，其子孙适(dí)为天子，庶为诸侯。” 《大雅·既醉》八章：“釐尔女士，从以孙子。”毛 《传》：“釐，予也。”郑《笺》：“从，随也。天既予女(rǔ)以女(nǚ)而有士行者，又使生贤知之子孙以随之。谓传世也。”《鲁颂·有駜》三章：“君子有穀，诒孙子，于胥乐兮。”郑《笺》：“穀，善；诒，遗也。君臣安乐，则阴阳和而有丰年，其善道则可以遗子孙也。”

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孙子sūnzi

谩骂语。有辈分低、不懂事等意味。〔例〕踩人的那个踩完一脚没言语走了，挨踩的这个指着后脑海就骂：“嗨。孙子！抢孝帽子去！你踩我脚了知道不知道？”(全二56)∣孙子！说他妈你哪；回来！(集9)∣全都别说了！谁敢再开口，谁就是孙子！(鬼212)∣我真不知道她平常都在哪个歌厅。真的，大哥，我蒙你，我是孙子。(德151)

孙子二2345①名指侄子。⑴官话。福建南平〖 〗。⑵吴语。福建浦城忠信〖〗、浦城盘亭〖〗。⑶闽语。福建建阳〖〗、顺昌〖〗、建瓯〖〗、三明〖 〗、松溪〖〗。也作「孙仔」：福建厦门〖〗、建瓯〖〗、永春〖 〗、沙县〖〗、三明〖〗、顺昌埔上〖〗、大田前路〖〗。台湾〖〗。②名指内侄。⑴吴语。福建浦城〖〗。⑵闽语。福建建阳〖〗、崇安〖〗、光泽〖〗。③名家伙（多用于骂人）。北京官话。北京〖〗。④动行为令人反感。北京官话。北京〖〗。起点儿劲儿，别那么～。⑤形怯弱。北京官话。北京〖 〗。你一见上司就～了。

孙子sūn zi

❶怯弱。如：他一见上司就～了。
❷行为令人反感。如：起点儿劲儿，别那么～。
❸骂人话，家伙。如：那～怎么还不来？

孙子（一）sūnzǐ （二） sūnzi

（一）sūnzǐ <名>即孙武，春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》，为后世兵家所推崇。
【用法】用于古人名。例：～是我国古代的一位著名军事家。|《孙子兵法》系统地阐述了～的军事思想。
（二）sūnzi <名>儿子的儿子。
【用法】用于称谓。例：他的～已经三周岁了。|老人对～十分疼爱。

用为对他人之孙的美称

093 孙子

即孙武。见11092条。

孙子

古代军事论著。又称《吴孙子》、《孙子兵法》、《孙武兵法》。孙武著。孙武（生卒年不详），字长卿。齐国乐安（今山东惠民）人。春秋末期杰出的军事学家。孙武的祖先原系陈国贵族，因内乱奔齐，受齐桓公重用，屡建战功，赐封田姓，景公时又赐姓孙，至孙武的父亲，仍任齐国高官。因此，孙武年轻时即对政治、军事深有研究，后因齐国内乱，避居吴国。公元前512年，经吴大将伍子胥极力推荐，以兵法十三篇见吴王阖闾，受命为将，助吴王数次伐楚，一度攻入楚都郢城，又北击齐、晋，使吴国取代了晋国，建立了霸主的地位。
全书共十三篇，篇各题名，依次为计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。卷首“计篇”，开卷便强调兵者国之大事的观点，强调“庙算”，即通过战略上的运筹分析，来预计战争胜负的可能及其意义。“作战篇”主要阐述速决速战的进攻战略思想。“谋攻篇”的中心内容是以谋略胜敌，不战而屈人兵的原则。“形篇”和“势篇”分别论述了军队的素质和如何指挥军队进行战略进攻、防御的关系问题。“虚实篇”是关于作战中如何避实就虚，争取主动权的原则和方法。“军争篇”阐述了如何争取先机之利，以及在特殊情况下作战的原则，特别是在军队开进、接敌的动态中，如何把握战机的问题。“九变篇”归纳了两军交阵的九种情况下，如何临事适变，处理军务的原则。“行军篇”论述了在各种特殊地形条件下，行军和宿营的方法。“地形篇”和“九地篇”讨论了军事地形学和军事地理学与战争胜负的关系，从战略角度考察了六种地形的例子，兼及带兵和用兵的原则，以及在战略进攻中如何实施突然袭击的问题。“火攻篇”总结了作战中火攻的各种形式和条件，“用间篇”则着重论述了战略侦察的手段及意义，包括对敌方军情、政情的了解。
《孙子》的内容丰富详赡，作者以抽象的事理，论述军事领域内部的联系和规律，且往往从高屋建瓴的战略高度来总结治军用兵的原则，这首先表现在他的战略思想上。作者认为，影响战争胜败有多种因素，起决定作用的则是道、天、地、将、法五方面的客观条件。道，指政治，即国君与人民之间关系是否协调，政治是否清明；天和地，分别为四季变化、寒暑晴雨以及地理形势、间距；将，指作战将领的经验、才智，治军情况；法，指军队的组织纪律，各种分工是否合理有效。只有对上述五方面的情况综合分析，战前审时度势，作出周密慎重的决策原则，才能造成主动有利的军事形势。“知己知彼，百战不殆”的著名论断，便是作者强调全面掌握情况，切忌主观臆测的战略思想的高度概括。其次，作者又是从理论上系统总结“不战而屈人兵”思想的第一人。孙武总结了历史的经验，认为国与国之间的军事争端，归结起来，仍是政治上冲突的又一表现形式，因此，不是以力胜敌，而是以谋略胜敌，才是高明的政治家和军事家。谋略的内涵，既有军事上的指挥策划，充分掌握了敌我双方的真实情况后制定的周密计划，即“先胜而后战”，也包括运用政治、外交方面的手段来实现战略意图，某些情况下，外交上的成败甚至是决定战争胜败的关键。作者的战略构想是把谋略视为第一，外交次之，不得已而采取伐兵、攻城的手段，显示了对政治与战争关系问题的深刻认识，至今对我们仍不无启迪。在战术思想方面，“攻其不备，出其不意”可以说是孙武指挥思想的精髓。他主张根据不同的情况、地形等条件，灵活用兵，认为兵无常势，正如水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。作战时，强调夺得战场上的主动权，“致人而不致于人”，方能立于不败之地。主张机动作战时，应以压倒优势的对比力量，展开迅雷不及掩耳的攻势，其疾如风，动如雷震，尽快地消灭敌人的有生力量。另一方面，如果敌众己寡，敌强己弱，则采取避其锋芒的战术，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，以静待动，以逸待劳，随时寻找突破点，用兵原则仍然是灵活二字。作者对战争规律的认识中，包含着许多朴素的唯物主义思想和辩证法的智慧。在论述间谍手段的作用时，指出“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”。断然排除了鬼神、巫卜等与迷信观念相关的手段，强调通过调查研究，掌握第一手情况的重要作用。他的唯物主义观点还表现在努力探索自然现象的规律，使之服务于军事。如总结了“昼风久，夜风止”、“月在箕、壁、翼、轸”的大风日等经验，作为制定火攻战术的参考。这些产生于二千多年前的无神论思想，是传统文化的珍贵遗产。在阐述用兵原则时，作者总结了许多对立统一的现象，如奇正、虚实、迂直、强弱、胜败、患利、劳逸、安危、等等，以虚实为例，主张虚中有实，实中有虚，二者变化无穷，实际上正是对事物对立统一原则范畴的认识。这种辩证的思维方式，还表现在作者在判断情况时，“杂于利害”的主张，即看到事物的正面，也看到反面，“杂于利而务可信也，杂于害而患可解也”等等精辟的论断中。孙子在战争问题上的观点，反映了春秋末期新兴的地主阶级在政治上的利益和愿望。面对战乱频繁，社会动荡不安的现实，他提出“兵者国之大事”的思想，主张强化军事力量，正是地主阶级试图通过兼并战争为自己开辟前进道路的理想，这无疑是顺应社会发展潮流的进步思想。他提出“智信仁勇严”的选将标准，也是对旧奴隶主贵族“世卿世禄”制度的一种否定。此外，《孙子》逻辑严密，结构严谨，文字精练，修辞表达上特别注意语言的生动和鲜明，善于以比喻和夸大来渲染效果，因此在先秦散文中也占有重要的地位。
由于《孙子》揭示了有关战争的普遍规律性的内容，并涉及了军事学理论的各个学科门类。因此，二千余年来，《孙子》一直被视作军事著作中的经典之作，孙武本人也被尊为兵圣，至今仍享有极高的声誉。历代军事家运用《孙子》的用兵原则指挥战争取得胜利的例子，在史籍记载中不计其数。他总结的用兵原则，特别是他对战略的相互关系的深刻认识，直到今天仍有着重大的现实意义。不仅在中国，《孙子》在全世界也被公认可与历代兵家名著相媲美的军事经典名著，世界各大军事院校和军事研究机构，都直接将《孙子》作为教材和研究资料。《孙子》亦对我国兵书的编纂产生了深远的影响，后世兵家名著，如《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等，直到宋代的《虎钤经》、明代的《登坛必究》等，都引证了孙武的观点或部分内容。
根据《史记》的记载来看，《孙子》十三篇在孙武晋见吴王时就已独立形成，后来，又补充了他在吴国的军事实践经历，内容变得更加完善。书成后，即在社会上广泛流传，1972年山东银雀山出土的汉墓葬中保存的《孙子》残简，是今存最早的古抄本。至东汉末，著名军事家曹操第一个对《孙子》进行注释整理工作，除去了后人在流传中并入《孙子》的若干佚文，恢复了十三篇的原来面貌。此后，先后又有十家注释。宋以来，海内刻印的《孙子》版本不下五十余种，大致上可分为十一家注系统和宋刻《武经七书》系统。现在流传的主要有上海古籍出版社出版的《十一家注孙子》。《孙子》在海外的流传，始于唐代武则天时期，当时由日本遣唐使将《孙子》带回了日本，很快便在日本得以流传。至1660年出现日译《孙子》后，阅读和研究的人数更多，还出现了《孙子谚解》、《孙子摘要》、《孙子详注》等研究著作。1772年在法国巴黎翻译出版的《孙子》，是此书西传的开始，本世纪初，又相继出现了英文、德文版的《孙子》，据不完全统计，现已有日、英、法、德、俄、朝、越、希伯来等不同文本多种，在世界各地广泛流传。

孙子／孙子十家注／十一家注孙子／孙子兵法新注

《孙子》

1卷，共13篇。亦称《孙子兵法》、《孙武兵法》。春秋末孙武作。为我国现存最早的兵书，对后世文学发展亦有影响。其体例按专题分篇论述，主次分明，结构缜密，逻辑性强，文风质朴，语言凝炼，善用比喻、排比等手法，有“辞如珠玉”之誉。历代注家甚多，传世最早注本为曹操注，3卷，有《丛书集成初编》本。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土《孙子兵法》残简，内有今本13篇外《吴问》、《四变》等佚文。

孙子

❶通常指吴孙子，即春秋时期的孙武，也有指齐孙子，即战国时期的孙膑。
❷《孙子兵法》的别称。