《字鉴》

正字类文字著作。元李文仲撰。5卷。作者推崇 《说文》，精于字学。著此书，一则增补校正其伯父 《类韵》， 一则驳正 《礼部韵略》 及诸家， “辨正点画，刊除俗谬”。据四声206韵编次诸字，平声57部分两卷， 上去入各一卷。 每字之下， 先反切注音， 次引 《说文》辨形释义，最后指明俗讹之形。辨析时，递互研考，触类而长，洞悉毫厘，又注意彼此的关联。对前代 《干禄字书》、《五经文字》、《佩觿》均有补正，举正 《增韵》、 《韵会》 之处更多。 其正字重本源， 尚结构， 兼及流变， 是一部有较高文字学水平和实用价值的字书。清邹光第评价： “唐宋以还，正字画者……皆不及此书醇备。 学者置诸案头而循环省览， 则下笔自有典型，一切讹俗别字，无从犯其笔端。”以 《铁华馆丛书》本刊印较精， 《丛书集成》据此影印。

字鉴

（元）李文仲撰。5卷。以206韵为次，以《说文》为本，专门辨证字形，刊除俗谬。对《干禄字书》、《五经文字》、《增韵》、《韵会》中的字形之失，有所驳正。《铁华馆丛书》本为精。

字鉴

五卷。元李文仲 （生卒年不详）撰。文仲长州 （今江苏吴县）人，自谓“吴郡学生”，其字号、生平无考。这是正字的书，文仲续其从父世英《类韵》之作。世英以为六书之中惟假借难以解说，便撰辑《类韵》二十卷，以字为本，以音为干，以义训为枝叶，成书于至治元年 (1321)。文仲发现其中文字点画尚有未正者，便以《说文》为根据，兼及各种字书，辨正点画，刊除谬误，依二百零六韵编次而成此书，对诸家皆有所驳正。《四库提要》云： “中间如 ‘稾’， 从禾高声，而误作 ‘稾’， ‘隙’ 从阜从𡭴， 而误作 ‘隟’， 则纠《干禄字书》 之失； 如 ‘肇’ ‘𦘥’原有二字， 而止收‘𦘥’ 字， 反以 ‘肇’ 为俗， ‘’ 字误从立作 ‘’，‘’ 字误从去作 ‘’， ‘析’ 字误从片 ‘’， 则纠《五经文字》之失； 如 ‘屯’本训难，借为屯聚字，而郭忠恕以 ‘屯’ 音 ‘迍’，别出 ‘屯’ 为屯聚字，于假借之义不合， 则纠 《佩觿》之失。他若《增韵》、 《韵会》诸本，则举正之处尢多。……于小学深为有裨。至若 ‘𦰹’字变为 ‘莩’， ‘陊’字变为 ‘堕’， ‘隓’字变为 ‘隳’之类，则以为承讹既久，难于遽改，而但于本字下剖析其所当然，深得变通之宜，亦非泥古骇俗者所可比也。”此书久无传本，康熙中朱彝尊从古林曹氏抄得，始付长州张士俊刊行之，是为泽存堂刊本。另有《字学三书》本，《铁华馆丛书》本，《清芬堂丛书》本。商务印书馆《丛书集成初编》本，据《铁华馆丛书》本影印。