妇容

封建礼教规定的妇女应具备的四种德行之一，指妇女容貌修饰的礼节，要求妇女要循礼教之规，修饰容姿，不失容度，不务妖冶之态，汉代班昭最早在《女诫》中提出妇容的合礼标准，“妇容，不必颜色美丽”。“出无冶容，入无废饰，……此则谓专心正色矣”。而蔡邕的《女训》则要求女性的修饰要与德性的修养结合起来，外在美只与内在美统一起来才是完善的。清代蓝鼎元在《女学》中则写道：“妇容，贵端庄敬一，婉娩因时，则有若‘事亲之容’，‘敬夫之容’，‘起居’，‘妊子’、‘居丧’、‘避乱’之容……”妇容要以端庄为贵，并能适应各种不同情形的变化。事亲时，要有事亲的恭敬之容，事夫时，要有事夫的柔顺之容……妇容不可刻板。

妇容

封建礼教规定的妇女应具备的四种德性之一。汉郑玄注释“四德”时认为，“妇容谓婉娩（柔顺的样子）。”班昭《女诫》：“盥浣尘秽，服饰鲜絜，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”要求妇女做到衣着整洁，仪态纤纤。清蓝鼎元《女学》对妇女的容仪规定更具体：“妇容，贵端庄敬一，婉娩因时，则有若‘事亲之容’，‘敬夫之容’， ‘起居’、 ‘妊子’、 ‘居表’、 ‘避乱’之容……。”要求妇女在不同情况下，不同环境中有不同的容仪，如事亲敬夫要柔顺恭敬；有妊时要端庄，注意胎教；居丧要悲哀有节；避乱要镇定自若，不失容度。

妇容

指妇女在日常生活中的体态举止。《周礼·天官冢宰下·九嫔》中说：“九嫔，事妇学，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”《女诫·妇行第四》中说：“女有四行，……三曰妇容，……妇容，不必颜色美丽也。……盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”