妄称人子案

南宋年间，有韩时观状告桑百二、董三八于其伯父韩知丞棺柩归家之时，“持刀拥入，捅破门户，打拆篱障”。又有名周兰姐的状称其子董三八原系韩知丞之子，董三八欲入屋为父守孝，为知丞子韩时宜所拦。官府审问得知周兰姐原为韩知丞的婢女，嘉定二年，出嫁给卖菜人董三二，而生董三八，已年二十七。周兰姐举韩妳婆为证人。官府以为不妥，韩知丞生前曾治韩妳婆之子盗掘祖坟罪，所以韩妳婆会挟仇编词，其言不足为信，但韩知丞已死，是否董三八为韩知丞所出，只能以事实推断。其一，韩知丞乃通经名士，晚登科第，洞晓理义，不会轻易遗弃妾和子于贫贱之家，而多年不问；其二既然董三八为韩家之后，为何刚刚落地之时，不还韩家，而二十七年之间也从未有词；其三，“韩知丞已历数任，脱寒素而享荣贵”，已非前日，周兰姐怎忍心让子二十余年间忍饥挨饿，而不认父求一温饱；其四，韩知丞并非多男，仅韩时宜一子，若知有子在外，何不及早收养，以使丁兴旺；其五，周兰姐称韩知丞曾有意收养，而其妻林氏妒忌不容，然林氏先韩知丞已于宝庆二年身故，此十余年间，从无语及所生之子。“以此五项观之，韩知丞不收养董三八于生前，非其子明矣”。判“韩时宜自保守韩知丞业，阿周、董三八妄词，各勘杖八十，案候催押上桑百二，勘断聚众喧争情罪”。