奴隶社会的军人道德

军人道德作为一种职业道德，是在军队产生之后形成的。因此，奴隶社会的军人道德是最早出现的军人道德。包括奴隶主国家军队的道德和奴隶起义军的道德。前者的主要内容和特征是：（一）绝对忠于奴隶主阶级和奴隶制国家及其法律。这是奴隶主军队道德的最基本原则。奴隶主国家的军队是奴隶主阶级统治的工具，它担负着掠夺财产和镇压奴隶反抗的职能。奴隶主要求军人必须忠于代表奴隶主利益的国家。古雅典的民主派政治家、将军伯里克里，在著名的雅典将士国葬典礼的演说中，号召军人要为国家利益英勇作战，说为国捐躯是光荣的顶峰，是人生最高和最后的幸福。（二）尚武勇敢。奴隶社会生产力水平低，主要是通过掠夺、暴力和战争获得财富和奴隶。因此，在军人眼中，战技高超、体力过人、勇敢善战，能够掠取到财物和奴隶，就是英雄。而在战场上怯懦、逃跑，则是最大的耻辱。（三）当兵自豪感。奴隶社会的前期和中期，军队的主要成分是奴隶主。军人的地位比较高，属于社会上层阶层。国家规定，凡是外乡人、佃农、农奴和奴隶，都不得服兵役。勇敢成为贵族的特权。（四）信奉神的意旨是军人道德的内容之一。军人道德的内容本是社会关系的反映，是在战争实践中形成的。但奴隶主贵族及其思想代表却硬说勇敢的理念是神给的，所以军人在作战时必须要有勇敢精神。每次出征前都要进行祭祀活动，以求神灵保护，给“忠”和“勇”套上“神圣”的光圈，用神的力量树立军人道德的权威。奴隶主国家军队的道德，在奴隶社会中占主导地位。奴隶起义军的道德处于次要地位。它的主要特点，是反抗压迫、团结战斗、英勇顽强、不怕牺牲。历史上被最早记载的奴隶起义是埃及奴隶公元前1750年进行的起义。这次起义持续了40年，起义军捉住了国王，把国王宫廷的大门、列柱、屋顶都烧成灰烬，国王的粮食也成为一切人的财产，显贵人的财产被分给穷人。著名的斯巴达克起义，集中反映了奴隶起义军的崇高道德。斯巴达克在起义中提出“宁为自由而战死，决不为富人的娱乐而丧身”的口号。起义军打败了奴隶主军队的多次围剿，表现出团结战斗，英勇无畏的气概。这次起义虽然最后失败了，斯巴达克和数万名起义奴隶英勇牺牲，但他们那种宁死不屈的精神是永存的。中国历史上奴隶起义军也具有这种反抗压迫的崇高的军人道德。如奴隶起义领袖柳下跖，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，其精神也可歌可泣。